1 世尊當年在世，生活的方式是托缽，實在說，世尊一生都不願意給別人添一絲毫的麻煩，我們在經上看到，他老人家在一切境緣裏頭，不分別不執著，一切隨緣。

　　2 世尊在世的時候，僧團的生活方式是托缽，佛法講“慈悲爲本，方便爲門”，絕對不可以叫人家單獨給出家人做素食，添一層麻煩，所以人家給什麼吃什麼，給肉就吃肉，決不是提倡肉食！

　　3 可是你要曉得，世尊當年在世，比丘托缽托來的肉食，不是真的有生命，而是釋迦牟尼佛以神力變現出來的，這是我們在《楞嚴經》上看到的。

　　4 佛知道被殺害的這個衆生，他心中的怨恨永遠不會消失，只要他的怨恨存在，因緣成熟，他就要報複，這個事情很麻煩！

　　5 殺生是大惡，而且招來的是冤冤相報，所以佛交代四衆弟子，決定不可以惱害衆生。縱使令衆生生煩惱都不應該，何況去害他，去殺他？

　　6 我們每一個人，不是只有這一生，我們還有過去世。我們在過去世中沒學佛，造了許多的罪業，結了許多的怨仇，這都是事實。

　　7 生生世世，冤家債主無量無邊，數不清！這一些冤家債主絕對不希望我們超越輪回，爲什麼？出了輪回，他討債就討不到了。我們要想超越輪回，他總想盡方法來阻撓，所以我們的菩提道上障礙重重。

　　8 佛在《楞嚴經》的末後，將魔歸納爲五十大類。這個魔，實在講，就是我們無量劫來的冤親債主。諸位要記住，魔並不是只有五十個，那簡單，容易對付；擾亂我們的魔，是五十大類！而每一類裏面，又不曉得有多少！