1 我們這個世間有大苦難，苦難從哪裏來的？天災人禍。人禍是戰爭。世間有一些不負責任的領導人，爲了自己的權力、欲望，發動戰爭，給人民帶來許多的災難，這是近因。這世間爲什麼有戰爭？說實在話，是衆生殺生吃肉，這是真正的業因。

　　2 至于天然災害，這個業因是誰造的？是我們自己造的。現代人造作一切惡業，都把過錯推給別人，好像自己都沒有錯，受苦受難感到冤枉、冤屈。實在講，世間沒有受冤枉、受委屈的事，所有一切苦難，都是自作自受。

　　3 《楞嚴經》裏面，佛給我們說出來，“貪”是水災的業因。我們遭到空前的洪水災難，洪水淹沒了整個大地，這個水患業因是什麼？貪心。過去生生世世起心動念，貪欲的念頭累積到今天，變成大洪水。

　　4 我們知道地球裏面的核心是大火，這個星球裏面爲什麼這麼多的大火？我們的嗔恚心變現出來的。佛在經上講，“依報隨著正報轉”，“正報”是我們的念頭，我們生活環境之好壞，是我們念頭變現的；由此可知，我們內心裏頭嗔恚的意念多麼重。

　　5 “愚癡”，是真妄沒有能力辨別、是非邪正不分。我們六道凡夫，不但是非邪正沒有能力分辨，甚至于善惡利害都沒有能力辨別，愚癡到了極處。愚癡感得的是風災。

　　6 所以貪嗔癡不要說行爲，我們只要有貪嗔癡的念頭，就感得水、火、風叁災，這個幾個人知道？佛爲什麼教我們修戒定慧、教我們修清淨心？佛是教給我們對治的方法，讓我們息滅現在人講的天然災害。

　　7 佛爲什麼那麼樣強調，教我們“勤修戒定慧，息滅貪嗔癡”？心裏頭把貪嗔癡斷掉，水、火、風叁災就免了。縱然有水火風叁災，你不會受到傷害。哪些人受到傷害？貪嗔癡沒斷的人要受災害。受災害內外交感，你裏面沒有這個因素，外面雖有，感染不上。

　　8 《楞嚴》說得透徹，共業裏面有別業。他有貪嗔癡，我也有貪嗔癡，這就有共業；他有貪嗔癡，我沒有貪嗔癡，雖然業報現前，我們感受不一樣。所以貪嗔癡念頭愈少，你受的災難愈輕；如果完全斷掉，你就不受了。