(叁)大雄寶殿
大雄寶殿即是正殿，或稱大殿。大雄是稱贊釋迦牟尼佛威德高上的意思。
釋迦牟尼佛是佛教的教主，二千五百年前印度釋迦族的一位王子出家成佛，建立了佛教，所以稱爲釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛像有各種不同的姿式，主要的有兩種：一種是結跏趺坐，左手橫置左足上名爲“定印”，表示禅定的意思；右手直伸下垂，名爲“觸地印”，表示釋迦在成道以前的過去生中，爲了衆生犧牲自己的頭目腦髓，這一切唯有大地能夠證明，因爲這些都是在大地上作的事。這種姿式的造像名爲成道相。一種是結跏趺坐，左手橫置左足上，右手向上屈指作環形名爲“說法印”，這是說法相，表示佛說法的姿式。另外有一種立像，左手下垂，右手屈臂向上伸，這名爲旃檀佛像，傳說是佛在世時印度優填王用旃檀木按照佛的形容所作。下垂名“與願印”，表能滿衆生願；上伸名“施無畏印”，表能除衆生苦。後來仿照此形象製作的也叫作旃檀佛像。
一般多在釋迦牟尼佛像旁塑有兩位比丘立像，一年老，一中年，這是佛的兩位弟子。年老的名“迦葉尊者”，中年的名“阿難尊者”。佛涅槃以後迦葉尊者繼領徒衆，後世稱爲初祖。迦葉涅槃以後，阿難尊者繼領徒衆，後世稱爲二祖。
俗稱釋迦佛爲如來佛。這是錯誤的，因爲如來和佛同是一切佛的通稱，並不能說明是某佛。比如稱人爲先生閣下不能說明是某人一樣。
叁身佛有的大殿中不是一尊佛像而是叁尊，這是根據大乘教理表示釋迦牟尼佛的叁種不同的身。當中一尊是法身佛，名“毗盧遮那佛”，此雲遍一切處，表示絕對真理就是佛身；左旁一尊是報身佛，名“盧舍那佛”，此雲光明遍照，表示證得絕對真理而自受法樂的智慧是佛身；右旁一尊是應身佛，名“釋迦牟尼佛”，此雲能仁寂默，表示隨緣教化各種不同衆生的佛身。
叁世佛又有的大殿中也是叁尊佛，卻是代表中、東、西叁方不同世界中的佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛；左邊是東方淨琉璃世界的藥師琉璃光佛，結跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛(阿彌陀譯成中國語是無量壽)，結跏趺坐，雙手壘置足上，掌中有一蓮臺，表示接引衆生的意思。
叁世佛旁邊有的各有二位菩薩立像或坐像，在釋迦牟尼佛旁的是文殊菩薩、普賢菩薩、在藥師佛旁的是日光菩薩、月光菩薩；在阿彌陀佛旁的是觀世音菩薩、大勢至菩薩。這六位菩薩是叁位佛的上首弟子(見《華嚴經》、《藥師本願經》、《觀無量壽佛經》)。
叁世佛又有以過去、未來、現在爲叁世的。正中是現在佛，就是釋迦牟尼佛，東邊是過去的迦葉佛，西邊是未來的彌勒佛。
盧舍那佛有的大殿中只供一尊盧舍那佛。盧舍那佛是叁身佛中的報身佛像。盧舍那佛的蓮座是千葉蓮花，每一蓮瓣上有一尊小佛，那是應身釋迦佛。這是根據《梵網經》(卷下)所說：“我今盧舍那，方坐蓮花臺，周匝千花上，複現千釋迦。一花百億國，一國一釋迦，各坐菩提樹，一時成佛道”。這一蓮瓣代表一個叁千大千世界，整個蓮座代表華藏世界。
接引佛淨土宗的寺院中，可以在大殿中供阿彌陀佛或接引佛。接引佛，這是阿彌陀佛立像，作接引衆生之像。右手垂下，作與願印；左手當胸，掌中有蓮臺。
五方佛在有的寺院大殿裏塑的是五尊佛。正中是法身佛，名毗盧遮那佛；右手第一位是南方寶生佛，表福德，第二位是東方阿閦佛，表覺性；右手第一位是西方阿彌陀佛，表智慧，第二位是北方不空成就佛，表事業。這五佛，根據密宗的理論是綜合說明佛的意義。
十八羅漢一般寺院的大殿兩側多奉有十八羅漢像。這是因爲佛在涅槃以前，囑咐了十六位大阿羅漢，讓他們不要涅槃，常住世間爲衆生培福德。其名字是：(一)賓度羅跋囉惰阇，
(二)迦諾迦迦伐蹉，
(叁)迦諾迦跋厘惰阇，
(四)蘇頻陀，
(五)諾距羅，
(六)跋陀羅，
(七)迦理迦，
(八)伐阇羅弗多羅，
(九)戍博迦，
(十)半托迦，
(十一)囉怙羅，
(十二)那迦犀那，
(十叁)因揭陀，
(十四)伐那婆斯，
(十五)阿氏多，
(十六)注荼半托迦(見《法住記》和《十六羅漢因果識見頌》)。五代以後或加上《法住記》的作者難提密多羅和《因果識見頌》作者摩拿羅多二人，成爲十八羅漢；或錯將第一尊賓度羅跋囉惰阇分爲二人，加上難提密多羅(慶友)，而作爲十八羅漢的。
叁大士在正殿的佛像背後，往往有坐南向北的菩薩像。一般是觀音像或者是文殊、普賢、觀音叁大士的像，文殊騎獅子，普賢騎六牙白象，觀音騎吼。
海島觀音一般是在大殿背後修海島，面北而設觀音像，立海島上。四周依《法華經·普門品》作觀音救八難的塑像。在觀音像兩旁有善財童子(出《華嚴經·入法界品》)和龍女(出《法華經·提婆達多品》)。
－ (四)蘇頻陀，(五)諾距羅，(六)跋陀羅，(七)迦理迦，(八)伐阇羅弗多羅，(九)戍博迦，(十)半托迦，(十一)囉怙羅，(十二)那迦犀那，(十叁)因揭陀，(十四)伐那婆斯，(十五)阿氏多，(十六)注荼半托迦(見《法住記》和《十六羅漢因果識見頌》)。五代以後或加上《法住記》的作者難提密多羅和《因果識見頌》作者摩拿羅多二人，成爲十八羅漢；或錯將第一尊賓度羅跋囉惰阇分爲二人，加上難提密多羅(慶友)，而作爲十八羅漢的。
叁大士在正殿的佛像背後，往往有坐南向北的菩薩像。一般是觀音像或者是文殊、普賢、觀音叁大士的像，文殊騎獅子，普賢騎六牙白象，觀音騎吼。
海島觀音一般是在大殿背後修海島，面北而設觀音像，立海島上。四周依《法華經·普門品》作觀音救八難的塑像。在觀音像兩旁有善財童子(出《華嚴經·入法界品》)和龍女(出《法華經·提婆達多品》)。