1 我們世間人，無論是中國人、是外國人，大家心目當中所求的都是一樣的：求財富。

　　2 哪一個人不想有錢？錢愈多愈好，外國人也不例外。

　　3 覺悟的人不存錢，他有錢就做好事。覺悟的人錢不存在銀行，存在哪裏？存在法界裏面，存在一切衆生裏面，他得大自在！諸位讀《了凡四訓》，也許能明白一點這個道理。

　　4 財富從哪裏來的？佛在經論裏面給我們說得太多了，財富是從布施得來的。布施是種因，財布施得財富。

　　5 我們修福，決定有福報。不要認爲：我這個錢沒有了，將來生活怎麼辦？

　　6 你要是有福，到什麼地方都有福報；你沒有福報，到哪裏都缺乏。所以，修福太重要了。

　　7 有錢存在銀行裏沒用處，幣值會貶值，銀行會倒閉。這個福要存在一切衆生身上，你這個福就永遠享不盡。

　　8 我有福讓大家享，大家有福，我當然有福，這是一定的道理。所以福要給大家去享，這叫種福。

　　9 佛常教給我們修福修慧，求福求慧。福是不是世間名聞利養？不是的。你要是把世間名聞利養看作福，求這個，你把佛的意思看錯了。

　　10 福是什麼？福是定，就是清淨心。心清淨才是真福，心清淨多快樂！

　　11 世間有錢的人、有地位的人，雖富不樂，他苦，不算有福。快樂是福，離苦得樂是福。

　　12 有福報的人心清淨，心清淨就是有福報；心不清淨，沒福。

　　13 不是說你有錢有勢那是福，那是空的！有錢有勢，你死了帶不走。

　　14 世間名聞利養，那不是真的，也不過是借給你看幾天而已，你就那麼迷惑顛倒了！

　　15 真正的福報是清淨心，是無比的智慧，清淨心起作用就是智慧。

　　16 佛法教你布施，布施是什麼？是把你的妄念丟掉，是把你的障礙丟掉。

　　17 你有錢，錢是障礙，爲什麼？有了錢，放在銀行又怕利息少，放高利貸又怕倒閉，你那個心不安，你妄念多，這就是障礙。

　　18 心一天比一天清淨，就是業障消除的現象；心一天比一天煩惱，就是業障增加。

　　19 有錢的確會打妄想，打妄想是造輪回業。還是布施好，這是真的，一點都不假！

　　20 布施是放下，絕對不是說，我有錢趕快拿去布施做好事情，那你可把佛的意思全搞錯了，這個不是布施真正的意義。

　　21 布施真正的意義是把你的見解放下，把你的煩惱放下，把這個布施掉。把你的貪嗔癡布施掉，把你的身見、邊見、見取見、戒取見、邪見布施掉，是這個意思。

　　22 說個老實話，多數聽經的人，可以說都是沒有錢的。“富貴學道難”，有錢的人不聽經。

　　23 我們世間，有錢的人、有勢力的人很多。他們的財勢，是過去生中修財布施這個因得來的。所以這個世間發大財的人，你不必羨慕他。

　　24 他命裏有那麼多財，是他前世修財布施修得多。你看現在有了錢，他不再修行了，不做好事了！

　　25 現在有錢的人，他不願意學佛，他學佛怎麼學法？哪一天有大法會，請他來拈第一支香，他覺得這很光榮、很榮耀，他是這樣的一個學法。實在講于了生死都不相幹，充其量修一點福報而已。

　　26 有錢的人到寺廟裏來受種種供養、禮遇，稍稍得罪他，下次不來了，這是有錢的人學佛的方式。

　　27 說實在地，這個世間很多有錢的人，大企業家，苦得不得了！

　　28 這些有錢的人，生活也很節儉，省吃省穿，財富很多，都給別人去享福，一生在那裏辛苦經營給別人享福。

　　29 他是不是真的造福讓別人享？不是的，他沒有這個心，也沒有這個意思，他是糊裏糊塗過一生，這叫癡福。這樣的人很多，中國外國都能見得到。

　　30 真正有福的人，一定有善根、一定有智慧。如果有福，沒有智慧、沒有善根，這是佛經裏面講的癡福，愚癡。

　　31 癡福不足以爲貴，雖然很有錢，結果一生還受苦受難，這樣的人很多！

　　32 我們修福，一定要以清淨心、以真誠之心去修，隨分隨力，決定不要勉強，勉強是錯誤的。

　　33 有很多人愛面子，今天道場做什麼事情了，要出一點錢，自己沒有錢，背高利貸來付，這個錯了！

　　34 借錢來做功德，錯了，沒有這個必要。你勉強湊合起來的，這個功德不是圓滿的，圓滿是隨分隨力的。

　　35 衆生要想修福，說實在的話，最殊勝的福報是在叁寶。所以，供養叁寶是無上的福田。

　　36 單單修福，不能解決問題，所以種福，我們講福田，福田有比較。最殊勝的福田，《華嚴經普賢菩薩行願品》裏面告訴我們：法布施。法布施勝過財布施！

　　37 法布施裏面最殊勝的是“依教修行布施”，我們能夠真正依教修行，不但福田具足，功德也具足了，所以這是最殊勝的福田。

　　38 有些人說：“我家裏很窮，沒有錢！我看到經上講要修最勝福田，我看了只有羨慕，自己沒法子修。”殊不知最勝福田不要花錢的，人人都可以修的，問題是你肯不肯真修？

　　39 所謂“富貴學道難”，有錢的人可能就有障礙。他修不到最勝福田，他只能修一點小福。

　　40 佛教給我們平常修行要修福報，修什麼福報？不是修現在有錢、有地位，我日子過得很舒服，不是教你修這個。你這個修得再好，再舒服過一輩子，如果臨命終時一塌糊塗，馬上就完了。

　　41 佛教我們修福報，是修臨命終時“心不顛倒”。我們有福，有福不享。有福不享，臨終時候就享福。臨終那個時候神智清楚，這就是個福報。

　　42 在臨終時，最後一念決定你的前途。如果你一念往生西方，你就到西方去了；一念再來人間，你就到人間來投胎，所以臨命終時投胎，甚至往生佛國，是最後的一念。

　　43 你這個最後一念能不能保得住？這是非常不容易的事情。所以一個聰明人、一個真正修行人，他不享福。

　　44 我們現前在這個世間，中年以上的人都知道，什麼最幸福？不生病最幸福。有錢、有勢力沒有用，帶一身病苦，還是活受罪！所以最幸福的是不生病，身體健康長壽是真正的福報。

　　45 要想健康長壽，最重要是身心清淨。“無有愛貪”，身心就清淨了，實在講，這真正是第一條養生之道！從這個基礎上，信、願、持名，求願往生，哪有不生的道理！

　　46 諸位要好好地念佛！現前的利益，“身心健康、萬事如意”，這是人生的真富貴。

　　47 生活愉快沒煩惱，這是最幸福的，絕對不是名聞利養。世間人把名聞利養看得那麼重，那是看錯了，那是迷惑顛倒！

　　48 不是有錢才富貴，有錢有地位，身心不健康，沒用處！