1 2006年6月，我在香港，亞視何守信訪問我，他曾經說了一句話，他說：“諺語講“人不爲己，天誅地滅”，哪個人不爲自己？”他認爲自私自利，這是正常的，是天經地義的。

　　2 我就跟他說，這個想法是錯誤的，這句話不知誤導了多少的衆生。我就舉個例子，釋迦牟尼佛一生沒有爲自己，孔子一生沒有爲自己，曆史上許許多多知名人物都是爲衆生不爲自己，天也沒誅他，地也沒滅他，反而流芳百世。

　　3 我們世間人常說“損人利己”，這個話也說錯了！損人決定不利己，利人才是真正利己。

　　4 “損人利己”是惡業，“善因善果，惡因惡報”，損人哪有會利己的事情？古今中外沒這個道理！這個是思想的錯誤、心理的蒙昧，這是迷惑顛倒！

　　5 他當時還問我一個問題：“孟子主張性善，荀子主張性惡，到底人性是善是惡？”主張性善、性惡是賢人的說法，聖人不是這個說法，聖人怎麼說？聖人說“性相近，習相遠”，說善惡是習性，不是本性，所以我們一定要肯定人性本善。

　　6 你看從前童蒙教學，《叁字經》上頭一句話，“人之初，性本善”，這跟佛法講的完全相同。這個“性本善”，就是佛法裏頭講的“一切衆生皆有佛性”。

　　7 佛性是本善，爲什麼會變成不善？那是習性。人爲什麼會變成不善？爲什麼會造作罪業？那是習慣，染上不良的習慣，習慣久了就變成習性，習性不善。

　　8 世出世間，大聖大賢教導我們，教什麼？把習性放下，恢複本性。這是聖賢的教育。所謂“近朱者赤，近墨者黑”，已經是被環境染汙的，已經不是本性了，你要是懂得這個道理，明了這個事實真相，你才曉得教育重要！