1 一個修行人，道業能不能成就，關鍵在于師承，這一點希望諸位同修要特別注意。

　　2 自古以來，沒有師承而成就，是決定不可能的。

　　3 師承決定不能勉強，這是緣分。

　　4 我們求學能不能成就，一定要問自己：“我對這個老師有幾分恭敬心？”

　　5 淨宗第十叁代祖師印光大師，他老人家告訴我們：“一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。”

　　6 蓮池大師是淨土宗第八代的祖師，傳記上記載，他出家沒多久，便去參訪高僧遍融禅師。

　　7 他叁步一拜，非常地虔誠，拜到老和尚座下。老和尚給他說什麼法使他開悟？

　　8 老和尚告訴他：“你年輕人不錯，記住，這一生不要被名聞利養害了！”他就在這一句話上悟入。

　　9 當時在座的人，聽了之後都笑笑，他們以爲有這麼虔誠的人來，老和尚一定給他說妙法，哪裏曉得只是老生常談。

　　10 那麼多人同時聽，都得不到受用，只有他得受用，這就是古人所說：“一分誠敬得一分利益；十分誠敬得十分利益。”

　　11 那些人同樣在聽，爲什麼得不到受用？沒有誠敬心、沒有恭敬心，雖然聽了，不得受用。

　　12 當年禅宗達摩祖師到中國來的時候，找不到學生，沒人跟他學，在少林寺住了九年，面壁九年。

　　13 當年慧可大師，禅宗的二祖，他雖然出家修行，心不安，煩惱很重。

　　14 他那個很不容易，看到達摩從印度來的，在少林寺面壁九年，禅定功夫很深，所以他去找達摩祖師，求達摩祖師給他安心。

　　15 那時冬天下雪，他站在門外，雪都到膝蓋，達摩還是不理他。他看到達摩祖師不理，便用刀把左手臂砍斷，右手拿著斷臂去供養達摩。

　　16 那個求法不容易，斷臂求法！好不容易見到達摩祖師，達摩祖師不理他，到最後沒辦法手臂斷一條。

　　17 那是冬天，外面下很深的雪，慧可跪在雪地上把這個胳膊拿去供養達摩祖師。

　　18 達摩祖師看到他這個樣子真是虔誠，便給他印證。慧可得到佛法的精髓，成了中國禅宗二祖。

　　19 慧可知道達摩是很了不起的人，對他真誠地恭敬。師資之道沒有別的，就是誠敬。

　　20 要以真誠之心，真實地恭敬，你才能得到法益，正是印光大師所說的，“一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益”。

　　21 慧可對于達摩是十分的誠敬，所以他得的是圓滿的利益。

　　22 佛在經上曾經給我們講了一個故事，這故事是真的，經典上佛說的。

　　23 他說有個老比丘修行很多年，沒有得道，心裏面很懊惱，也很有慚愧心。

　　24 有幾個年輕的、剛剛出家的比丘，去跟他開玩笑，戲弄他，跟他說：“你不是要想證果嗎？”

　　25 “是！是想證，不知道怎麼證法？”“我會，我教給你，但是你要請我們吃好東西，請客。”

　　26 這個老比丘把他的積蓄，他積蓄也沒有什麼，他把一點衣服賣掉，然後請小比丘吃。

　　27 吃飽了，這個老比丘求他：“怎麼證果？”小比丘也沒有法子證果，但是已經答應了，就作弄老比丘，叫他蹲在房屋的角落上。

　　28 小比丘說：“你蹲在那裏，你心裏頭不要胡思亂想，你聽我的話。”

　　29 這個小比丘拿個皮球在他頭上打了一下，說：“你證初果了。”這個老比丘點點頭：“是的。”

　　30 “再換一個角到那邊去”，他又乖乖跑到那邊去了，這個皮球又打一下，“你證二果了”。

　　31 四個角轉回來，“你證四果羅漢了！”“是。”這個回過頭來之後，他向幾個開玩笑的小比丘頂禮。

　　32 小比丘說：“我跟你開玩笑的。”他說：“我真證四果了。”那幾個小比丘都傻了，來向他求忏悔。

　　33 他說“我是實在證四果了”，這就說明他心誠！雖然人家給他開玩笑，他一樣證果，他有十分誠敬之心，他得到了。

　　34 你要修行得道，你要親近老師，親近善知識。親近什麼老師才是你真正善知識呢？你心目當中最尊敬的老師，你跟他一定會成就。

　　35 諸位學佛，一定要知道，就是我們要親近一個善知識。

　　36 到底誰是善知識，實在講不要緊，你能真正學到東西，那個老師是不是真正高明還是次要的。

　　37 自己對待老師那個誠意，這才是第一個條件。你能不能得到東西，就像印光大師所講的，“一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益”。

　　38 “一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益”，蓮池大師一生的成就，他老人家說得力于遍融法師對他所說的一番話。

　　39 他去參訪真不容易，叁步一拜，拜到老和尚面前，老和尚就給他說這麼幾句話。

　　40 旁邊的人聽到都笑他：“這麼虔誠這麼遠的叁步一拜磕到老和尚面前，我們都以爲老和尚有什麼了不起的開示，原來是老生常談。”

　　41 這正印證了印祖所說的：“一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益”。蓮池大師是以十分誠敬之心求道，所以他真正得到了！

　　42 我們學佛是求開悟，開悟這樁事情，決定是虔誠恭敬心才能達得到。

　　43 印祖常常教誨：“一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益”。你沒有誠敬，你學佛法，學的是佛學常識，是佛教裏面的知識。

　　44 如果你以誠敬心，那你在佛法裏所得的是戒定慧叁學，絕對不是這個世間的知識。

　　45 這個“誠”就是清淨心，“誠”實在講也並不是表現在外表上，外表怎麼恭敬，心地不清淨沒用處。

　　46 《文鈔》裏記載，有人問印光法師：“學佛有沒有秘訣，能夠教我們一下就得到？”印光大師說：“有，誠敬二字。”

　　47 “一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益”，你沒有誠敬，就什麼都得不到。

　　48 印光法師說“誠敬”兩個字，是入佛門的秘鑰，你要是真正把它做到，這鑰匙你就得到了！