沒成熟的菠蘿、柿子很酸很澀；成熟後的甜味，就是從酸、澀而來，所以是煩惱也是菩提。

　　在大惡病中，戒是苦口良藥； 在大恐怖中，戒給我們守護。

　　臨濟禅師的「四料簡」指出參禅打坐有四個程序，用現在的話來說就是： 奪心不奪境－忘記自己，但沒有忘記外境； 奪境不奪人－泯滅外境，但沒有忘失自我； 人境兩俱奪－人與境皆忘； 人境俱不奪－人境俱不泯，道不離世間。

　　一個參禅者，爲了勘破無明、成就道業，必須經得起煩惱的烈火焚燒與人事的千錘百煉，才能在思想上、觀念上大死一番，這就是人間行者了。