根塵的快樂是短暫的，念佛時自然從心中湧出法樂，找到內心的寶藏，則是恒常的快樂。

　　束縛與解脫，空與有，前與後，這些相對法，與禅是不相應的。禅，離四句，絕百非，行者若能空諸所有，不悟而何？

　　要除去人我的分別心。當執著去除、人際和諧，溝通的障礙也就沒有了。 所以《金剛經》一再要我們「無我相、無人相、無衆生相、無壽者相」。

　　能說到做到，培養自己的力量，慢慢就「心能轉境」，自然就能發揮力量，而不至于「說時似悟，對境生迷」。