毀譽不動

　　遠塵

　　 毀譽不動是指一個人在遭受他人毀謗和贊譽之時，始終保持平淡的心態，不爲所動。諸佛菩薩和曆代祖師都是毀譽不動的典範。

　　 在諸多佛教經典中，都講到佛陀在面對他人的毀謗之時，常會以坦然自若的神情來對待，並以比喻說理的方式來教化誹謗自己的人改惡向善。《四十二章經》第七章“忍惡無嗔”雲：

　　 佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛。佛默不對，罵止，問曰：“子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？”對曰：“歸矣！”佛言：“今子罵我，我今不納，子自持禍，歸子身矣！”猶響應聲，影之隨形，終無免離。慎勿爲惡！

　　 佛陀以人送禮物給別人，而別人不接納爲比喻，告訴這個辱罵自己的人，當他辱罵自己，而自己不接納，就像他送禮給人，別人若不接納一樣，罪過將會回歸到自己身上。佛陀一番不動聲色入情入理的話語，使做惡者啞口無言，羞愧不已，從而改惡向善。

　　 與佛陀以平靜的心態對待他人的毀謗不同，現實生活中有很多人在面對侮辱之時，常常會情緒失控，失去理智，以牙還牙，做出後悔莫及的事情。因此，只有以平靜的心態，冷靜處理遇到的侮辱，才能使問題得到圓滿的解決。

　　 一個人若能做到對于他人的毀謗不動聲色不容易，對于他人贊譽能做到不爲所動也很難。有很多人在面對他人的贊歎之時，常會得意忘形，驕傲自滿。曾有個人整天喜歡溜須拍馬，給人戴高帽子。他的老師很看不慣弟子這種行爲，于是便警告弟子說：“你做人要誠實一點，不要華而不實，到處給人戴高帽子。”弟子聽後說：“師父，你不知道，現在的人都喜歡聽贊揚奉承的話，像你這樣清高務實，不喜歡奉承的人太少了。”師父聽弟子這麼一說，微笑著點頭：“你說的的確是這樣。”

　　 弟子轉身便向人說，自己剛剛又賣給師父一頂高帽子。爲人師表者，有時面對他人的贊譽也會歡喜接受，更不用說一般的人了。

　　 對于各種贊譽，高僧大德都能夠做到不爲所動。近代高僧印光法師就是典型的代表。印光法師處處以常人自居，把自己看成是“粥飯僧”、“常慚愧僧”。印光法師不僅反對自己住世時別人對他的贊譽，更反對在自己過世後做大肆宣傳。印光在《複了凡、冶公二居士書》中說：

　　 “光一生不妄譽人，亦極惡人妄譽己。……光已七十九，過二十日即八十，死或在年內，或尚要受幾年罪。光死只許你們認真以淨土法門自利利他，若爲光作贊傳诔等，傳送遐迩，乃系光之怨家。光一生不受人之虛譽，以死而無知而虛譽之，是爲欺心。光只要彌陀慈父肯垂憐，此外一不願聞也。”

　　 印光法師爲人正直，既不喜歡妄加贊歎別人，也不喜別人妄加贊歎自己。法師認爲接受別人所給予的虛假榮譽，就是欺心。當有人提出爲法師作贊文、傳記、诔文之時，印光法師非常反感，指責這樣做的人是自己的怨家。印光法師認爲，弟子們只要認真修持淨土法門，從事自利利他的行爲，就是對自己最好的贊譽。

　　 毀譽不動不僅是對人的一種考驗，也是個人修養的直接體現。只有我們做到毀譽不動之時，才能夠化解矛盾，提升自己，成爲受人尊敬的人。