叁學

　　<一>叁學乃學佛者所必修之戒、定、慧叁學。又作叁勝學，全稱戒定慧叁學。

　　(一)增戒學，又作戒學、增上戒學。戒可修善，並防止身、口、意所作之惡業。

　　(二)增心學，又作定學、增意學、增上意學、增上心學。定可攝散澄神、摒除雜念，見性悟道。

　　(叁)增慧學，又作慧學、增上慧學。慧能顯發本性，斷除煩惱，見諸佛實相。此叁者爲佛教實踐綱領，即由戒生定，由定發慧。故菩薩地持經卷十以六度配叁學，即布施、持戒、忍辱、精進等四波羅蜜爲戒學，禅波羅蜜爲定學，般若波羅蜜爲慧學。蓋叁學實爲佛道之至要，一切法門盡攝于此，故當精勤修學。叁學若加上解脫與解脫知見，則成所謂「五分法身」。

　　〔北本大般涅槃經卷十七、本事經卷六、四分律卷五十八、摩诃僧祇律卷二、大乘義章卷十〕(參閱「戒定慧」2908) 　

　　<二>就學習之滿、未滿而分有學、無學、非學非無學等叁種之人。據大智度論卷十八、俱舍論卷二十四之解釋：

　　(一)有學，指四向叁果。「有學智」則指苦法智忍之慧，乃至向阿羅漢第九無礙道中之金剛叁昧慧。「有學法」指無漏有爲的有學之五蘊。

　　(二)無學，指阿羅漢果。「無學智」則指阿羅漢第九解脫智。「無學法」指無漏有爲的無學之五蘊。

　　(叁)非學非無學(，指異生(即凡夫)。「非學非無學智」則指幹慧地之不淨、安那般那、欲界系之四念處、暖法、頂法、忍法、世間第一法等。「非學非無學法」指有漏之五蘊及無爲法。

　　〔雜阿含經卷二十八、中阿含卷叁十福田經、大智度論卷二十二、俱舍論卷四、俱舍論光記卷四〕