十波羅蜜

　　菩薩到達大涅槃所必備之十種勝行。全稱十波羅蜜多。又作十勝行，或譯爲十度、十到彼岸。(一)六波羅蜜加方便、願、力、智之四波羅蜜。法相宗以此十波羅蜜配菩薩十地，說明修行之次第。即：

　　(一)施波羅蜜，有財施、法施、無畏施叁種。

　　(二)戒波羅蜜，持戒而常自省。

　　(叁)忍波羅蜜，忍耐迫害。

　　(四)精進波羅蜜，精勵進修而不懈怠。

　　(五)禅波羅蜜，攝持內意，使心安定。

　　(六)般若波羅蜜，開真實之智慧，曉了諸法實相。

　　(七)方便波羅蜜，以種種間接方法，啓發其智慧。

　　(八)願波羅蜜，常持願心，並付諸實現。

　　(九)力波羅蜜，培養實踐善行，判別真僞之能力。

　　(十)智波羅蜜，能了知一切法之智慧。

　　十波羅蜜皆以菩提心爲因。解深密經卷四載，六波羅蜜之外另施設四波羅蜜之原因，謂方便波羅蜜爲施、戒、忍叁波羅蜜之助伴；願波羅蜜爲精進波羅蜜之助伴；力波羅蜜爲禅波羅蜜之助伴；智波羅蜜爲般若波羅蜜之助伴。

　　密教以十波羅蜜配當十菩薩，而置于胎藏界曼荼羅之虛空藏院，以表示虛空藏菩薩之福智二德，即右方置施、戒、忍、精進、禅等五菩薩，屬于蓮華部，表示福門；左方置般若、方便、願、力、智等五菩薩，屬于金剛部，表示智門。又以十指配當十波羅蜜，即施爲右小指，戒爲右無名指，忍爲右中指，精進爲右食指，禅爲右拇指，般若爲左小指，方便爲左無名指，願爲左中指，力爲左食指，智爲左拇指。每一波羅蜜之手印如下圖所示。［六十華嚴經卷叁十八離世間品、金光明最勝王經卷四最淨地陀羅尼品］

　　(二)巴利文本生經佛傳等所出之十波羅蜜，爲：檀(施)、屍(戒)、般若、毗梨耶(精進)、羼提(忍)、舍世(否認世間及自己)、真實(不說爲害真實之妄語)、決意(不動搖自己之決意)、慈(不顧己利，爲一切有情住于慈心)、舍(不爲苦樂喜怒等所動)。而行此十德目之位，即稱波羅蜜地。