壹零叁 心之妙用

　　2008年春，雲門寺傳二部僧叁壇大戒。

　　源公問：“戒爲無上菩提本，下面一句是什麼呀？”

　　侍者答道：“應當具足持淨戒，若人堅持于淨戒，是則如來所贊歎。”

　　“哦。”源公接著又問，“信爲道源功德母，長養一切諸善根。下面呢？”

　　答：“斷除疑網出愛流，開示涅槃無上道。”

　　“是呀，佛都講得很明白了，凡夫就是不去做。”源公說，“你做到沒有？”

　　答：“沒有。”

　　源公說：“所以佛陀證悟了就講，“奇哉！奇哉！大地衆生皆有如來智慧德相，但因妄想執著而不能證得”。若離妄想執著，則一切智、自然智、無師智皆得現前啊！”

　　侍者接著問：“老和尚！《金剛經》講“信心清淨，則生實相”，和禅宗的“起疑情”是怎麼回事，是不是在信心的基礎上起的？”

　　源公說：“不是這樣的，《金剛經》那個不是疑情，經上講“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”，這不是疑情。”

　　問：“那要怎麼樣見如來呢？”

　　“不能見，也見不到！”源公說，“若見諸相非相，即見如來嘛！”“非相就是實相，權就是權用，實就是如如不動。《金剛經》這權實都是對衆生應機說教的，所以經裏頭講“法無定法”。知道就行，不要講那麼多。”問：“老和尚！知道和證道是兩碼事吧？”

　　源公：“蠢！怎麼是兩碼事呢？知與證都不離開你那一心的妙用嘛！”