意供

　　摘自索達吉堪布《旅途的腳印》

　　有等持及觀想能力的人，依靠意幻供養不僅方便而且功德很大。其具體方法如下：

　　以等持觀想各種供品持于手中，供養釋迦牟尼佛或其他佛菩薩。若觀想能力成熟，可觀想盡法界、盡虛空界，遍滿諸傳承上師、十方叁世一切佛，種種菩薩、修行僧衆海會圍繞。《寶箧經》雲：“掌中觀想諸供品，供養一尊佛陀前，供養諸佛亦複然，仙人等境仍如是。”《華嚴經》中也有相同描述。

　　再觀想自己與六道之無量衆生以勝妙之供養：上妙珍馐、輪王七寶、華雲、天音樂雲、天傘蓋雲，天衣服雲，天種種香：塗香、燒香、末香，如是等雲，一一量如須彌山王。燃種種燈：酥燈、油燈、諸香油燈。一一燈柱，如須彌山；一一燈油，如大海水……。以如是等諸供養具而爲供養。

　　麥彭仁波切雲：“等持意供者，以信心與恭敬心爲基，由等持幻變無邊之供雲，以智慧了知彼無自性者也。”

　　由此可見，與其爲供養上師、佛陀而以欺騙手段造作惡業，還不如以清淨心意幻供養爲妙。

　　供養乃爲令諸佛菩薩歡喜之法，“上報四重恩，下濟叁途苦”是每位佛子之本分。但如果爲供養佛菩薩而傷害其他衆生，實爲去本趨末之顛倒行爲。

　　如果每天利用片刻時間，以觀想自性清淨力之緣起，而修持意幻供養，定會獲得無邊功德。

　　衆生能依靠如此之多的方便法積累二資，真是令人歡喜。

　　壬午年二月初八　　

　　2002年3月22日