人間善知識

　　 爲什麼要參訪善知識、朝聖善知識？因爲法是不定的，每個人的根基不一樣，都不同的。大家一起念佛，每個人的境界都不同，都不一樣。善知識是很重要的。夢參長老講：“善知識難尋啊！”善知識太難找了，善知識是很少的。解放之前，善知識還有開悟挂牌的，現在哪裏還有？全國那麼多禅寺，誰是開悟的？不知道了。爲什麼虛雲老和尚的弟子做中國佛教協會會長？因爲那是親近過虛雲老和尚的入室弟子，都是見過世面的，知道什麼叫“道”，他至少看過開悟的人是什麼樣子。我們現在可憐，想找善知識，但是善知識長什麼樣都不知道。

　　 我們的幸福在于：文革過後，還有一些老和尚——曆經文革的煎熬而不改變的，個個都是開悟的，不開悟堅持不住的。在逆境當中能保持信仰、甯舍身命不舍信仰的，這種都是開悟的，大徹大悟的，至少是不退轉地菩薩，他不會退轉的。我們還有幸遇到過這樣的善知識。像我們師父，不管怎麼樣，他的眼神是那麼地定。老和尚遇見老和尚，他們之間甚至不用講話，往那兒一定，心就已經交流了，就知道了：你是開悟的，我是開悟的。我們師父跟那幾位長老，大家相互見面，不需要講什麼的，就喝茶，靜靜地喝茶，但是非常的定。我因爲做侍者，有機會看到這些長老之間的風采。

　　 我們江蘇佛教協會會長茗山長老，圓寂的前幾天，在上海瑞金醫院，我師父去見他。其他看望的人登記紅包或者給物品，登記好了之後就走了，請我師父留下了。因爲知道我們師父跟茗老，兩位是同參，他們是同參道友，是至交。然後就安排我師父到加護病房裏去見茗老。

　　 那個時候茗老喉管已經切開了，已經使用呼吸機了，一般人是不准進去的。師父進去，我做侍者也跟進去，醫生還再叁地交待：“不能靠近噢，要和他保持距離。”怕外人進去細菌感染。我陪師父進去，嘴裏輕輕地念著阿彌陀佛。人裝了呼吸機，就變得像風箱一樣，呼吸由不得自己了。但是茗山長老的神智是清楚的，老和尚看到我師父進去，就坐起來了，然後指指嘴，表示這裏切了不能講話了。雖然不能講話，但兩位菩薩見面的時候，兩個人的眼神相互盯著看，我師父盯著他，他盯著我師父，兩位不是靠肉身交流，那是“道”在交流啊。兩位都是大徹大悟的人，這個時候，雖然你看到他們的肉體在人間，其實他們是在極樂世界的境界裏交流。我們還有幸見過，現在這種場面幾乎看不到了。現在你要找善知識，還找得到幾位？很少的，屈指可數了。我們那個時候，二十多年前，還有機會見這些長老。

　　 有時候老和尚見面了，也會來幾句禅機，你一句來，他一句往，也有的。我師父跟雪相長老，淨慈寺(永明延壽大師的寺廟)的方丈，以前在蘇州也住過，在佛學院裏也任過教，他老人家也是大徹大悟的，也圓寂了。那個時代還有不少善知識。現在也有，像我們江蘇的德林老和尚，江蘇天甯寺的松純老和尚，也是不錯的，他一呼起來，我感覺到加持力很大的。靈岩山明學老和尚，九十多歲了，你看他的道在哪裏？他的道就在那種樸實無華、質樸，完全就是印光大師的家風。

　　 靈岩山是佛教界公認的模範叢林，印光大師——淨土十叁祖的道場，家風是他老人家製定的，明學長老身上就完全保持著這種家風。他就像是鐵算盤，給出家人發單子錢，幾百幾十幾塊幾分都給你算得很清楚，這就是嚴謹、樸素。去年我到他的房間去拜望過他老人家，快二十年了沒見面了，我這一次見他，他還是老樣子。以前七十多歲看他是這樣，現在九十多歲還是這樣，紅光滿面，心還是穩穩的，不高舉，不低沈，他這種心持的是無量光、無量壽的狀態，真是大善知識啊。現在的傳印長老也是修行非常了不起的，應該也是大徹大悟的。我們人類現在還是有善知識的，我們江蘇就有，我們眼皮底下就有，但是我們要去參、要去親近啊！親近善知識，你至少增長修行。作爲佛弟子，至少要有點鑒賞力，你先知道什麼叫修行人，什麼叫大徹大悟的人。徹悟的人是不一樣的，他走路，他的神情，掉頭轉臂，都是不一樣的。佛教界的高僧令人仰慕，高的成就必有異德，異德是什麼？不是說頭上長角、叁個眼睛，不是那種異德，恰恰就是開悟。

　　 ——摘自2014.04.22 傳喜法師開示《稽首本然淨心地》