佛法有普世價值

　　 但是現在請問社會上信佛的多？還是不信佛的多？不信佛的多。就是大家老百姓說：“我們信啊，我們信啊，我們來燒香啊，初一、十五來燒香。”但雖然來燒香，佛是什麼還是不知道，什麼是佛？佛是覺悟的人。

　　 所以不要說我們是無神論，那佛又不是神，佛就是真正的人，佛是圓滿的人，覺悟的人。我們供得哪一尊佛、哪一尊菩薩，都是人間真實出現的，曆史裏都有的。那我們拜，爲什麼要拜呢？是紀念佛陀所講的話，教導我們，爲什麼要拜？因爲佛講的話啊，像藥一樣，治我們生老病死的病的。我們做凡夫苦海輪回啊，生死輪回很苦。佛的方法，可以救我們脫離輪回，了生脫死。因爲這樣的恩德特別大，所以呢，我們向佛表示感恩禮敬。

　　 如果光只是燒香，只剩一個形式，也不知道佛給我們講了什麼，佛的方法也不能夠來用，不能夠在我們身心世界起作用，那就變得叫末法時代了。佛是圓滿的人，佛也是給我們人作榜樣，人可以這麼活著，人可以那麼活。可以修行，可以戒惡修善，可以把心裏面的光明，達到圓滿的光明狀態，黑暗全部消除，光明無限量的發生。所以我們阿彌陀佛什麼呢？就是叫無量光，就是我們內心的光明極致，達到極致，一點黑暗都沒有。

　　 你看今天我們這麼多師父們來，都各個不同的縣的，平時你們沒見過吧？甚至我們有的不認識，以前都不認識。但是聽說了，今天都聚攏來，我們說天下佛門是一家啊。所以佛法叫普世的價值，任何人去實踐都有道理，不僅是人，雞鴨豬狗，胎卵濕化的衆生。什麼叫胎卵濕化？我們總結生命啊，有的生命是胎生的，有的是卵生的，有的是濕生的，有的是化生的。你看，佛教對生命分析多透徹啊，這叫四生六道，六道呢？天堂一道，我們阿修羅一道，人一道，畜牲一道，餓鬼一道，還有地獄的鬼一道，這是六道。

　　 我們佛教這樣子把生命分這麼多種，那我們人，人往高處走。人怎麼往高處走呢？戒惡修善，人就往高處走。爲什麼會産生惡？就是因爲，你比如說有我執，有我執才會有我所。我們佛教的名詞啊，就是什麼呢？有“我”，然後我要這個我要這個，這個要我好。然後你阻擋我的呢？我就恨你，你能成全我的呢？我就喜歡你。

　　 所以就貪心和嗔心，然後不明白道理就愚癡，貪嗔癡就駕馭了我們這個人。我們只要被這個貪嗔癡的這個狀態指使了，控製了，那就叫惡的狀態。所以戒惡就是戒貪嗔癡，把貪嗔癡能管住，就叫修善。貪嗔癡就是黑暗的，能戒除貪嗔癡，就是光明的。在你生命裏面，黑暗得越多，你命就越苦；光明越多，你命就越快樂，命運就越好。

　　 ——摘自傳喜法師13.06.14萍鄉普賢寺開示

　　 《佛法是生命的導航儀》