..續本文上一頁個弘揚佛法的人，你們到你的家庭、親戚朋友、工作單位，你所住的各市區去弘揚佛法，你就知道，這將是一條很艱難的路。你要說服家裏最親的人都是一個很困難的事，不容易的。

　　所以叁千多年了，佛法還在人間，還這麼興盛，這本身就是奇迹啊。對于這種奇迹來說，出彩虹不算什麼，出彩虹只是一種證明。我們今天接財神，供了二十四諸天，這各大神王給大家一個訊號。剛才你們出去看的時候，我在這裏是很感動的，如春風拂過很安慰。我覺得，哎呀你看，今天是接財神供諸天的日子，天神來現一現瑞相，證明他們的存在。

　　我們的肉眼是很狹隘的，我們的肉眼不是哈勃，更不是放射的眼睛，不同頻率的射電望遠鏡看出來完全是不一樣的世界。但是不管怎麼樣，頻率怎麼調它還是叁維的，還是屬于現在的經典物理學和相對論的物理學範疇，還是人類對宇宙探索的百分之四，更高的百分之九十六的空間我們都不知道的，這世界很奇妙的。那更不要說佛了，佛是全智啊。

　　我有時候比喻說：佛是真理的人格化。佛是一種人格嗎？是啊，但祂是真理！真理雖然無處不在，但是我們看不到，這不代表真理沒有，這是我們的眼睛有毛病。有句話叫：千裏馬常有，伯樂不常有。真理一直都在的，但我們沒有發現真理的眼睛啊。現在諸佛菩薩都在，你能想得起來哪尊佛、哪尊菩薩，觀音菩薩，此時此刻都在，但是我們卻看不見。問題在我們自己，我們所供的每一尊天神都在，我們不知道。但是他們卻常常以種種的方便告訴我們——他的存在。

　　緣起　　

　　像我們慧日法會，彩虹就是非常值得研究的一個現象。這已經不是一次兩次、一年兩年了，從2004年，海濤法師請法請了四個月了，最後我去請師父決定，師父說：“去！哪裏有法緣，哪裏有請，就去哪裏。”那想想：好吧，去吧。那天黃昏我坐在叁聖殿門口，心裏面默默地決定了，就這念頭一動，半邊天都是彩虹，那真的是最壯觀的一次了。到現在各種各樣的彩虹都有，我都在看，但沒有超過那一次的。

　　我們肉眼可以分辨的有七道，攝像機拍出來可以看到四道。七道是什麼概念？就是從頭頂這邊一道、兩道、叁道、四道、五道、六道、七道就是這樣，整個半邊天都是彩虹，真的就像樓梯一樣，一層一層的，當時在場的弟子都看到了，很神奇的。

　　今年我們去長白山那邊，我們去長白山每次都有彩虹的。今年它那邊放了一些攝影的圖片，我看到有一張很厲害，竟然有人在長白山拍到彩虹環日，天文學上叫日冕。剛才你們看到的是環太陽的還是什麼？太陽上面圓圓的，環太陽的，這種也屬于日冕。一般你看到一層日冕，我肉眼最多看到兩層日冕，太陽邊上兩層彩虹。竟然在長白山，他們的圖片裏有叁道彩虹，這的確是一種美景啊。還有上次我們從東北回來，我們從哈爾濱直飛甯波，一路回來，雙層的大彩虹一直送到甯波。

　　所謂弘揚佛法，也就是給這個世間多製造一些因緣，你又不能強迫，只有循循善誘，多給大家一點學佛的機會。所以在座的大家要慢慢打開心量，要知道我們這人的五蘊和合，由業力而推動形成的命運是可以改變的，忏悔業障可以消罪業，戒惡修善都是改變命運。懂得了這些簡單的道理之後就可以修行了，前面看到的這些就是說明這個道理，家家戶戶每個人都需要修的。

　　上次法會我還跟大家講到，那個微信裏面傳的，一個斑紋鳥會念佛，大家不知道有沒有看那個視頻。那個鳥活蹦亂跳的，跟著人會念阿彌陀佛。動物專家也沒辦法解釋，這代表什麼呢？出家人救了它，拿針筒喂它吃，跟著那出家人一起長大。它聽到最多的就是阿彌陀佛，小鳥在這個環境中長大，就會念佛了，這就叫：近朱者赤，近墨者黑。

　　選擇

　　我們現在這個時代，過去經曆了電影、電視，現在是電腦，人手一個手機，所以大家變成手機迷、手機控、電腦控、遊戲控，這個很正常。但要不要回光返照？你是要近朱？還是要近墨？這要選擇的。生在什麼環境不是你能選擇的，但是你要跟什麼樣的力量在一起，這是自己可以選擇的。你生在這個電視、電腦的時代，是沒辦法選擇的，但至少你可以選擇電視裏看什麼？看佛教電視臺，這是可以選擇的，是不是？手機上師父的網站，看師父的微信，這是可以選擇的。所以這些不要成爲我們墮落吃虧的一個工具，把它變成生命進步的一種增上緣。大家回光返照一下，怎麼樣從手機負面的能量場裏退出來？從電腦、遊戲這種玩物喪志的東西裏面退出來？生命經曆是非常寶貴的，我們有太多好的東西沒有學到。

　　昨天晚上，我叫他們朗誦了一段英文“中文之美”，然後翻譯成中文，有好幾種文體，七言絕句、五言、離騷體、文藝體，下面作者就說：“你們看一看，哪一個民族的語言、文字有這麼優美？所以你們在拼命學外語的時候，要學一學自己祖國的語言，這個是你的母語啊！”你想想，一個文字就那麼美，我們學了多少？你有多少文學修養？

　　以前那個馬叁立先生，侯寶林先生，他們都是語言大師，所以受到大家的喜愛。爲什麼語言有這麼大的魅力？你看，趙本山他的語言功底，我也是仔細地看了他每一個小品，他小品的這種節奏性，語言之間的結構都是非常嚴謹的，好像講的話題比較低俗，但是這種藝術形式是很享受的。他以一種藝術形式來講民生的故事，很接地氣，他也屬于語言大師，他的這個修養，就是從小訓練的。

　　覺受

　　從二十四節氣來說，今天是立春，大家發短信說：“今天才是真正的春節。”我們現在坐在這裏，正是地球陽光從北回歸線回來，大地是一陽初生的時候。如果我們心細的、雜念少的，他的身體就會有那種感受的。昨天他們幾個喝茶的時候就說：“這個茶好，這個茶兩杯下去，茶氣後面就起來了，後背發熱，這個茶氣足。”我一看這個說話的人，他的長相兩個耳朵特別大，耳朵大腎氣好，生命力比較旺盛。你光旺盛還不行，還要細心，腎氣好他就比別人敏感，你看，同樣是喝茶，他就可以感覺得到這個。

　　古代修行人在這個時候，他就會靜靜地去念經，或者打坐，就體驗這種覺受。怎麼一陽初生呢？陽氣怎麼生發的？古人證明給你看，拿竹筒子往地下打進去一個深深的洞，裏面放一根羽毛。立春一陽之氣回生的時候，這個羽毛會從下面慢慢飄上來。我沒試驗過，我看過這樣的書，古人介紹說，地氣回升的時候，你要細心體會可以感覺得到，粗心是感覺不到的。在這個敏感度上，我們還不如鴨子呢，有詩爲證：“春江水暖鴨先知”，人在很多事情的敏感度上，還不如一些動物呢。

　　我們說：叁人行，必有我師。你像文王，他怎麼做出《周易》來的？他以天地萬物爲師，做出《周易》來。所以這個人心細，二十四節氣你都可以感受得到。甚至二十四小時十二個時辰，相應于身體裏十二條經脈流動，每一個時辰不同的變化，叫“子午流注”，然後你從外到內能感受得到。請問，這樣的生命質量高不高？這是不是財富？這是財富。如果你要想這個財富，你心要看得破，放得下一點，淡泊名利，才會有點恢複于天真。我們中國道家思想裏，叫返璞歸真。

　　易學　　

　　那種現象我以前閉關的時候，有叁年多在關房裏不與外界接觸，一個人在那個有限的空間裏面，呆了將近一千天吧。就那個小小空間，我就發現什麼時辰，哪地方潮濕，這個潮濕會移，移，移，房間就像個八卦一樣會轉的，什麼時辰從哪地方開始潮。哦，怪不得呢，這我才知道，周文王爲什麼是被商纣王關起來，在監獄裏悟出了這個《周易》的。

　　原來每個時辰，氣息走的方位都不一樣，你看得見的有乾位坤位，純陽純陰兩個。先天八卦，乾坤是上下相對的，但是當它起作用的時候是推動的，推動就有反作用力，這時候排得方位又不一樣了。我們在座有對易學感興趣的，你說爲什麼先天八卦是那樣的？後天八卦是這樣的？你要想把它搞清楚還真不容易，需要你靜下來慢慢感悟的，宇宙裏的一切現象都是有道理的。

　　你像河圖、洛書，我去過河南出洛書的地方。黃河和青衣江交界的地方，黃河的水是黃的，青衣江的水是青的，兩水交彙的地方，兩股水互抱著就在那打轉，轉轉轉，到現在還在轉。古人就是看到轉的這個水，發明了陰陽魚，象征著天地宇宙之間孤陰不生、獨陽不長的相互關系。兩種水不同的流速互相旋轉，形成力量，成爲我們中華民族生生不息的一種文化的命脈。

　　從物理的到精神的，從文化的到經濟的，古人的《周易》也好，《道德經》也好，是哲學、是思想、是政治、是軍事，它裏面包含了很多很深的內涵。我們想要挖出它的內涵靠什麼？就是靠你把心靜下來，你要去學，要去觀察，要把古人的知識變成你的一種智慧。原來每天你都生在大道之中，現在我們人就忘掉了。老子寫《道德經》的時候就說：不道久亦。老子時代的人就很魯莽很浮躁了，更不要說兩千多年之後的我們現在。爲什麼會這樣呢？釋迦牟尼佛說了：這個時代就屬于五濁惡世。

　　覺悟　　

　　我們學佛，要恒與正法相應。首先你要看破五濁惡世，你能從裏面跳出來。你這樣修的話，道家裏叫真人，恢複真人，反過來說，我們現在都是假人。這次我去臺灣才發現，臺灣講人不叫人，叫“狼”。我說人真的不像人，真的是狼啊，真人才是人呢。我就發現搞傳銷搞什麼的，真害人哪，那就是培養怎麼“吃人的技巧”，人的劣根性本身就已經很恐怖了，還要灌輸這種狼性。現在社會上這種機構還很多，甚至有一些世界有名的企業，他們在企業培訓的時候，堂而皇之地提倡狼性，說企業成功發展需要有狼性。這個簡直就是泯滅天良，這個時代真的夠狼、夠野蠻、夠茹毛飲血了。

　　這兩天我上百度看了一下新聞，每天都有禽流感的報道，但是社會上誰因爲這個說：“我不吃肉了”？那個抽煙的，沒有一個人不知道抽煙不好的，勞命又傷財。但是你看，多少人在抽煙？前赴後繼啊。你說要講高的，要講覺悟，要講什麼玄而又玄。世界很奇妙，玄而又玄真實存在，但是我們人類道德卑劣，低級還沒辦法認識，沒辦法突破呢。所以我們要實在一點，發現自己的缺陷能改一點就是諸佛菩薩最大的欣慰了。那怎麼修改恢複我們的人性？——自我覺悟，真的是這樣一個過程。

　　超度

　　 今天呢我們大家都是一家人，過年說家裏話，說得比較啰嗦，講得也有不太中聽的，希望大家能夠體會。我們讀經的時候常常會流淚也是這樣，哎呀，不容易，覺悟真的是不容易。

　　好，我們的曆代祖先、曆生父母、累劫冤親債主、四生六道、九幽十類衆生，既來道場，已得解脫，但是這個解脫要從內在的。外在雖然把你請來了，已經改變了命運了，但是命運的未來還是決定在自己。就像我們在座的來到廟裏，現在我們都是平等的佛弟子，都是慧日寺的一員，每人都一樣。吃飯的時候你想多吃也可以，想睡兩個床是沒有哦，現在房間很緊張。但是你走出門之後，每個人的命運就不一樣了，有的坐飛機，有的坐高鐵，有的坐長途車，有的搭別人便車，有的我騎自行車回家，還有一位，是赤腳走的。

　　 拜山

　　前兩天我們這有一位法師，從廣東走到普陀山，他發願九十天走到，結果到這邊感到非常親切，他說：“我到你這裏，有點找到那個感覺了。”所以就多住了兩天，過了大年叁十，看春晚一半才來給我獻紙條，他說：“我因爲自己規定的，九十天要走到普陀山，現在時間太緊了，明天大年初一，我就要走哦。”

　　你看這師父有毅力吧？這就是鍛煉一種毅力嘛，甯波人有句俗話叫，勤勞的人到處都有事情可以做，懶惰的人到處都有床可以躺，你說是不是？那懶惰的人累了哪兒都能坐，哪兒都能躺。所以別找什麼理由，要想修行自己計劃，新的一年來了，計劃一下2014年，不要讓這365天空過。已經五天過去了，還有360天，人生有個計劃，這樣比較好。

《正月初五接法財——蒙山法會開示》全文閱讀結束。