什麼叫和尚？

　　我們天津這裏啊，是因爲以前是靠著皇城根嘛，靠著這個京城，特別是在文化領域啊，特別演藝啊，這裏都是輸出了很多的人才。所以今天這麼巧，我說了一嗓子，後來還真的接上了。我說天津出講相聲的，來一幫講相聲的，非常好。這幽默其實很好的，這二天我們也都蠻幽默的，我們都說那個唐僧啊，睡覺睡醒了，一看，孫悟空在那哭呢，跪在那床頭。他說：“你不睡覺，你跪著哭啥呢？”他說：“師父啊，你以後說夢話，不要念咒好不好啊？”

　　在真的傳統曲藝裏啊，我注意到一個，我們曲藝學校的師生們，我這裏借這個機會我也是跟曲藝界的也說一下，就是在傳統的相聲段子裏，專門有一個僧道的這麼一個片章，很多時候拿出家人、拿道士、拿和尚來說笑話，醜化出家人，這個是非常不好的。所以以後傳統相聲，這一個應該把它拿掉。就像當今社會很多人拿出家人來，這個不好。佛法已經很衰落了，對佛法誤解的人本身就已經很多，你不能用這個媒體啊、影視啊、或者是曲藝啊，再來這個誤導大家，誤導觀衆，等于是叫什麼？雪上加霜啊。這個國家、民族都有賴以佛教的振興來大家繁榮，如果大家對佛教的印像不好，甚至拿佛教不當衪一個神聖的，拿衪當笑話，亵渎，這不好。像剛才我講得這個笑話呢，它無傷大雅，不會傷害佛教的本質。那很多相聲裏講僧道片裏我看過，很多是不好的。

　　本來和尚這二個字是非常尊敬的一個敬詞。什麼叫和尚呢？崇尚和諧的人，叫和尚，祥和而高尚的人，這個詞語呢，它真實的含義就是親教師，也就是說是老師，他是人類的靈魂工程師，你不能拿他開玩笑。如果這樣子的話，學生如果拿老師開玩笑，那你學習成績就不會好，就這樣的道理。和尚是很高貴的，我們這個佛教界講啊，佛教界總共才二個半和尚，怎麼說二個半和尚呢？一個方丈和尚，寺廟的主人方丈和尚，他才可以被稱作叫和尚；然後呢？就是開了悟的，在閉關修行的人可以稱爲叫和尚；還有呢？在外朝山的。佛教裏按嚴格來說什麼樣人才有資格走出廟門去參學呢？比如說他開了智慧了，開悟了。然後他的師父說：“你可以出去走走了。”所以這個在外走的人呢，是半個和尚。所以才總共二個半和尚。

　　這個和尚，以前包括釋迦佛陀也是親教師，“本師釋迦牟尼佛”！和尚也是親教師，和尚就是代表本師釋迦牟尼佛的。所以一個寺院的方丈他是一家之主，他可以代表釋迦牟尼佛，不是說寺廟一百個出家人都可以代表的，不是。也不是說自己隨便可以標榜是開了悟的人，高僧大德把他選出來。甚至有的寺廟就選他出來，這個寺廟答不答應，這個護法神答不答應？還要到護法神面前抽簽，抽叁簽連抽叁簽都中他，才選他。人說了都不算，還要神也要參與。在古代來說啊，這個是很嚴謹的，非常嚴謹的。所以一般的出家人呢，都不能被稱爲和尚的。

　　所以就像藏傳佛教裏，藏傳佛教我們習慣的都認爲，藏傳佛教的出家人，我們都喊他喇嘛。但是實際上情況，藏傳佛教裏能被稱爲喇嘛的人，是很少的。喇嘛是上師的意思，不是所有的出家人都可以做上師的。但是我們就都誤解了，一般的出家人不能喊喇嘛的。喇嘛是什麼？很高尚，就像我們漢傳教講和尚一樣的。代表什麼？他代表釋迦牟尼佛的。

　　所以我們教內的人，像我們如果我是一個出家人，我到一個寺院裏，我看到和尚，就是他的方丈和尚，一般性可以不喊方丈，也就喊和尚就知道他是方丈，但是喊得口氣是非常地恭敬、虔誠的。喊得時候二手合十：“和尚。”很尊敬的。和社會上人喊和尚是不一樣的，社會上是很鄙視的，像罵人差不多，還帶個口氣詞，這個和尚，幾乎跟罵人差不多，其實不對的。和尚是很尊敬的，我們有的稱大和尚，大和尚那肯定是方丈。

　　所以一般像我們在外面走，一般大家都喊法師，但也不是所有出家人都能被喊法師的，他以法爲師，以法自師，以法師他，以法化他，以法自立的人，明白了佛法的真谛，自己受用，而且呢分享給別人的人。就像學校裏，你不能看到一個老師，你就喊他教授一樣。那有的做多少年了，還都是講師，對不對？就教授裏面，他還有正教授、有副教授，對不對？有的還分一級教授，這個稱呼不是亂稱呼的。