問：我們在家居士家裏活比較多，一邊做飯洗衣服，騎自行車的時候，我們是念佛，還是安住這顆心？

　　師：佛就是這顆心，方法是隨便你自己的，關鍵是明白這個真實義，安住在真實義上。

　　問：我專心幹一件事情呢？

　　師：不著在相上去做這件事也可以的。

　　問：要不要發心一下把它轉到佛法上？

　　師：那當然要。一切無內無外，外在所做的事，內所做的人，這一切都是菩提妙心的本性，要確定在這個境界當中，不要迷失掉自我，然後安住在當下，這就是我們修行的功夫了。我前面只是提綱攜領開了一道門，你們走進去一門深入，沒有這道門，深入也是空談。

　　問：比如我做飯的時候發心給一切諸佛做飯，然後還要回向嗎？

　　師：這樣的話，你把飯和佛還是落在兩邊了。

　　問：那就專心地去幹？

　　師：以前有人問一位大禅師：什麼是佛？禅師回答：狗屎橛。明白的人是不會說他謗佛的，不明白的人當然不知道他是什麼意思。你修，越往真實上去越好，越明白道理靠佛越近。佛即是心，心即是佛，心外無佛。你這樣子去修就會入到無量壽果海當中，如是因感如是果。

　　問：早起誦“楞嚴咒”，坐著誦還是打坐誦？

　　師：坐著誦可以，打坐誦也可以，跪著誦也可以。

　　問：臨終時幔衣不能帶走，海青能帶走嗎？

　　師：海青是我們中國人的衣服，海青可以的。