佛陀和觀音菩薩關于大乘精進行的教言
益西彭措堪布講授
摘自《菩提道次第廣論講記》(七)
佛在《六波羅蜜多經》中對慈氏菩薩說，在聽到衆生無邊際、佛果功德無邊際時，不僅不應怯弱，反而要發起猛利誓願，永無疲厭地取證。
佛說：“譬如有一位菩薩壽命無量，他往東方走過了無量叁千大千世界，讓所經國土的每一位有情都得證大涅槃，並在無量阿僧祇劫中如此廣度衆生。在我看來，此菩薩所度化的衆生如指甲上的土那麼少，而東方世界未被度化的衆生，如大地土那麼多。南西北方、四維上下的世界，也是如此。即使有情這樣無量無邊，菩薩也沒有厭舍、退轉之心，始終一如既往地精進不息。
菩薩若能發起這樣的大願，就能毫無困難地修集菩提資糧，叁界中的一切智慧、福德、尊貴、自在，不必勤作自然全部獲得。”
這段是說，菩薩若能發起“衆生無邊誓願度”的大心，身心無比振奮，則任修何法都無所畏懼。因爲能完全放下自己，發願盡未來際獻身于利益衆生，由此也就能無勤獲得所有的智慧、福德、尊貴、自在。
佛又告訴慈氏：“菩薩摩诃薩！十方世界過去、現在、未來的衆生，有學無學的聖者和辟支佛，總集他們勤修的功德，也不及如來一毫毛功德的百千萬分之一。這一一毛端都是從如來無量功德出生，合集如來身中一切毛端的功德，才能成就如來一根頭發的功德。如來有八萬四千根頭發，一一都具有如是功德，合集此等功德，才成就如來的一個隨好。如來又有八十種隨好，合集此等功德，才成就如來的一種妙相。如來又有叁十二相，其功德總和的百千倍，成就如來的眉間白毫相。白毫相圓滿，婉轉右旋，明淨鮮白，在黑夜宛如明星般閃亮。舒展開來，上照色界天，收卷起來，又恢複如初，安住眉間。
這一白毫相功德的百千倍，成就佛頂肉髻相。肉髻功德的一千倍，仍不及如來梵音聲相的功德。如來梵音下可無礙傳到阿鼻地獄，上能傳至色究竟天。以上無量無邊的功德，都是由如來的大悲所化現。
這樣的化身是由無量功德修集而成，無法言喻，沒有任何事物可以相比。化身功德的一千倍，成就佛的報身；報身功德的百千萬倍，成就佛的法身。這種功德之量，以心識無法測知。
如果有人聽到佛的無邊功德，不驚、不怖、不畏，當知此人成就精進波羅蜜多。應發如是大心：我已見到佛身的無量福德聚，我也誓證佛果無邊功德，爲此勤行精進、不顧惜身命。爲利一切有情，縱然要在無量劫中感受惡趣大苦，我也心無憂悔，願讓一切衆生都圓滿成就六波羅蜜多，得成無上菩提。”
此段是從人天衆生，聲緣聖者，如來化、報、法叁身功德的層層較量，而顯示出佛果功德浩瀚如海。如果我們稍修些許功德，就以少爲足、不求上進，則完全違背了“佛道無上誓願成”的誓言。若不遣除這種以少爲足的心理，則會讓大乘種性的力量日益消弱，最終口中雖然說大乘，事實上已淪爲小乘。
佛又宣說如來的智慧之量：“比如，舍利弗在聲聞衆中智慧第一。南洲方圓七千由旬，東洲方圓八千由旬，西洲方圓九千由旬，北洲方圓一萬由旬。須彌山浸在水中八萬由旬，高出水面八萬由旬，四面也各有八萬由旬。山王外又有七重金山，八大海水圍繞，最外邊有大鐵圍山。現在將所有四大部洲、各大山王都作成紙張，八大海水化爲墨汁，一切草木取來作筆，所有人天衆生在一劫中不斷書寫，仍不能描述舍利弗智慧的十六分之一。
叁千大千世界所有衆生的智慧合集起來與舍利弗相等，而大菩薩了達布施波羅蜜多的所有智慧，又較此功德超勝一百倍；叁千大千世界所有衆生都具有布施波羅蜜多的智慧，又不如一位大菩薩所獲淨戒波羅蜜多的智慧。如此一直類比到般若波羅蜜多。
叁千大千世界的衆生都具有六波羅蜜多的智慧，仍不如一位初地菩薩所獲得的智慧。如此從初地到十地，智慧之量一直成倍增長。十地菩薩所獲得的智慧，和你補處菩薩的智慧相比，又不及百千分之一。”
這時，慈氏菩薩心想：佛今天在大衆中對我如此稱贊，讓我深生顫栗。
佛告訴菩薩：“善男子，請谛聽！如果大千世界中的衆生智慧都如慈氏，這些菩薩在菩提樹下坐道場，降伏魔軍即將成佛，彼等智慧的總和仍不及佛陀智慧的百千萬分之一。
慈氏！你要知道，如來的智慧甚深無量，不可思議，這並非比喻所能衡量。若有菩薩聽到諸佛的甚深智慧，不驚、不怖、不畏，此菩薩應備加精進來成就波羅蜜多。懈怠者尚且不能成辦世間小善，何況成就如來大智慧到彼岸，救度盡虛空界的一切衆生！”
大乘菩薩的目標是求證諸佛甚深智慧。若有大心求證極果，就不會以人天福報、聲緣果位或者一到十地之功德爲滿足。再者，雖然聽到諸佛的無邊功德，而發起求證之心，但沒有精進，世間小事尚且無法成辦，何況現證無上菩提。所以佛勸導菩薩應備加精進來成就波羅蜜多。
有一則關于這一世的觀音上師——嘉瓦仁波切的故事。他的住處有一尊觀世音菩薩像，是從尼泊爾某地迎請來的。
當這尊觀音像被迎請來，正准備供養給嘉瓦仁波切時，聖像開口對仁波切說：“要勤行精進行，爲了教法和衆生的慧命，不應懈怠。基于你所具身心的兩種力量，去圓滿教法和衆生的義利，祈願你能圓滿精進波羅蜜多。”
這是觀世音菩薩和嘉瓦仁波切見面的緣起，勸請嘉瓦仁波切能對教法和衆生一一精進。
以上講述了諸佛菩薩的教言，目的是要提醒大家：大乘的根本在于菩提心誓言，此誓言落實和圓滿的關鍵在于精進行，精進行又要有大無畏的精神和不以少爲足的志氣。對大乘菩薩來說，此如心髒般重要，若無大志氣，欲修大乘也只是妄談而已。