乾坤肚皮學得來

　　作者：明一法師　　

　　寶壽禅師的事迹在前幾天寫的《寶壽生姜辣萬年》日記裏面有詳細的記載，可能大家沒有注意到他有這麼一段經曆：“師爲人精嚴護持戒法。初行腳時宿旅店。一夕爲娼女所迫與同寢榻。師坐禅至曉。娼女索宿錢。師與之。出門自燒被而去。娼女以實告其妪。遂請歸置齊禮謝。謂真佛子也。”這種大肚能容的功夫，在禅師裏面常常見到。

　　不光是寶壽禅師能做到這樣，很多禅師也有類似的公案。我們都羨慕禅師們有一個大肚量，像彌勒菩薩一樣能容天下難容之事的大肚皮。我們有沒有想過，自己也可以有這樣的大肚皮？我們也能通過修行，得到這樣的大肚皮。要怎麼樣修行才能修出這樣的大肚皮呢？

　　百丈祖師的叢林二十法則裏面有一條：“是非以不辯爲解脫”。這就是教我們得到這個大肚皮的入門功夫。因爲，這些大肚皮的重要作用之一，就是用來裝這些“是非”的。可以這樣說，“是非”也是這個大肚皮最難裝得下的東西，因爲我們凡夫的肚皮往往沒有這麼大，容納不下臨到自己頭上的“是非”。

　　所以，我們只要從小“是非”開始往這肚皮裏面塞。按照“是非以不辯爲解脫”的精神，遇到“是非”的時候不辯解，有則改之，無則加勉。 哪怕是強壓住心中的怒火，把這些“是非”塞進自己的肚皮裏面去。慢慢地去鍛煉自己的肚皮，你就會發現肚皮的伸縮能力超過你的想像，比你預計的要能幹的多。

　　隨著時間的過去，這些“火”啊、“氣”啊、“冤屈”啊等等自然會平息下來。慢慢消化掉後你就能發現，這樣也能過得去，而且“是非”還化解的比平時快，節省了大量的時間和精力。否則的話，你需要用N多的時間去解釋，然後別人還不愛聽，真的是損人不利己。

　　得到這些甜頭後，小“是非”對于你來說就會一笑而過了。慢慢再對大點“是非”按照這樣的方式去處理。想想，再艱苦的事情莫過死亡，有什麼好計較的？有什麼過不去的？有什麼好煩惱的？一切空，畢竟空，《宗鏡錄》上說：“應觀空以譴累”，省省吧。這樣就會對加于自身不合理的事情看淡，也許一開始會在心裏留下疙瘩，但是慢慢這個疙瘩也會消退。

　　其實應該知道，所謂合理不合理都是自心在鬧騰。四祖大師說：“境緣無好醜，好醜起于心。心若不強名，妄情何處起？”所以當你靜下心來，回頭看看這些“不合理”、“是非”、“誤解”等等有什麼放不下的？還不是自己在鬧騰？最後受罪的還不是自己？

　　到了這樣的境界，你會發現，這樣的“不合理”、“是非”、“誤解”被自己“一口吞掉”後能省好多的事，省時又省力。這些小“是非”有什麼好在意的？笑都浪費時間了，壓根就不再把這些“是非”、“誤解”放在心上了。到了這個時候，你就會發現，哪有什麼委 屈？壓根是鬧“是非”的人自己忙活去了而已，跟自己有什麼關系！？

　　你的肚皮開始大了，小“是非”、“誤解”能“一口吞卻”了；生活中的難忍的事情完全是空的，畢竟是空的，隨它去好了；再難容忍的事情能比生死更難對付嗎？！好了，這個時候，你的大肚皮和寶壽禅師等祖師一樣了，你的見地與彌勒菩薩看齊了。在別人眼裏，你已經是開口常笑，笑天下可笑之人；大肚能容，容世間難容之事了。

　　我也羨慕你了！當然自己也在努力學習與應用中！