問：戒定慧有次第嗎？

　　爲什麼說“戒定慧”？先有戒，然後才有定，最後才有慧。戒是相續清淨，然後産生定——心不散亂。你相續清淨了，心才不會散亂；相續沒有清淨，心就定不下來。相續越清淨，心就越能定下來；心越定下來，智慧就越增長。最後戒定慧都會成爲一體。心徹底清淨的時候，徹底就能定下來；心徹底定下來的時候，本具的智慧突然就會顯現。這個也有過程，也沒有過程；先有過程，後沒有過程。

　　我們修的時候是有過程的，因爲是以分別心。最後爲什麼沒有過程？那個時候無分別心，戒定慧都是一體的，就是一瞬間。戒也是定，也是慧，也是覺。所以現在我們修法裏有很多觀想，但都要靠我們平時對心的修煉。要修煉心、磨練心態，最後才能真正觀出來。