問:怎樣如理如法地守護戒律?
我們要如理如法地守護戒律,就要靠正知正念。
所謂正知,比如我們受的戒律,這裏面有很多我們該做的、不該做的,自己完全明白了該做的都有什麼,不該做的都有什麼,這叫正知。明白了取舍之處以後,內心專注,時時憶念,一刹那也不忘掉,小心謹慎地去取舍、修行,這叫正念。依靠正知與正念,將該斷的障礙統統斷掉,令該具備的功德統統圓滿,這樣如理如法地守戒,那麼你今生能快樂,最終也一定能解脫。如果不如法守戒,就是痛苦的因,不僅不能讓你解脫,反而還會讓你墮落惡趣。
問:怎樣如理如法地守護戒律?
我們要如理如法地守護戒律,就要靠正知正念。
所謂正知,比如我們受的戒律,這裏面有很多我們該做的、不該做的,自己完全明白了該做的都有什麼,不該做的都有什麼,這叫正知。明白了取舍之處以後,內心專注,時時憶念,一刹那也不忘掉,小心謹慎地去取舍、修行,這叫正念。依靠正知與正念,將該斷的障礙統統斷掉,令該具備的功德統統圓滿,這樣如理如法地守戒,那麼你今生能快樂,最終也一定能解脫。如果不如法守戒,就是痛苦的因,不僅不能讓你解脫,反而還會讓你墮落惡趣。