饒益有情戒

　　我們發菩提心以後，有一條戒律是“饒益有情戒”，就是要饒益衆生，要幫助衆生。饒益衆生、幫助衆生也要從身邊的衆生做起，從有緣的衆生做起，因爲“佛度有緣人”。比如，如果是在家居士，就要從自己的家人做起，盡量和他們結善緣，給他們種善根，盡量引導他們進入佛門。什麼叫進入佛門？相續中也有正知正見就行了。沒有正知正見，做一百次皈依也沒有用，不算進入佛門。

　　四攝受法——布施、愛語、共事、同行，這些是一個善知識或上師要具有的攝受弟子的方法，我們也可以運用這些方法來饒益衆生。尤其在剛開始的時候，不能跟他硬碰硬，要慢慢引導他。布施，爲他付出，讓他高興。愛語，就是說一些好聽的話，善巧方便嘛！共事，爲了引導他、度化他，也可以與他做相同的事。比如，他特別愛說話，剛開始就應該陪他多聊聊，說一些閑話。雖然學佛人不能說閑話，但是這個時候要特意說。你這樣去隨順他，慢慢找機會引導他。真正用心去接觸他，一定有機會。然後同事，他是做買賣的，需要你幫他做買賣，你就幫他做買賣。爲了引導他，可以隨順他，恒順衆生嘛！

　　普賢菩薩有十大願王，其中一個就是恒順衆生。但是，恒順衆生要具有戒定慧的功德，否則就不是恒順衆生，而是跟著衆生造業了。

　　戒是自心清淨，沒有貪心和欲望，沒有自私自利。定是有定力，自己的信念、見解是不動搖的。慧是有智慧，有很多善巧方便。以這樣的戒定慧來恒順衆生，衆生還能跑得掉嗎？恒順衆生說起來容易，真要做，也不是誰都可以做的。但是我們對自己要有自信。