佛法是“唯心主義”嗎？

　　 一切顯現、一切法都是心。心是空性，所以可以說心無處不在，也可以說無處在。站在空性的角度講，心無處在，哪裏都沒有心，都不是心；從顯現的角度講，心無處不在，一切都是心。

　　“怎麼都是心？那我吃飯的時候，是不是吃心啊？”是你心的顯現。就像我們看電影一樣，雖然屏幕裏的人吃的東西、穿的衣服都是虛幻的，但都可以顯現。同樣，一切都是心的顯現，都可以互不混雜地安立。

　　一切都是心的幻化和遊舞，也就是心。就像大海和波浪似的，波浪的本性也是大海。同樣，心的幻化也是心。沒有明白的時候，可能很難理解。就像我們看魔術師表演一樣，若是你知道了這裏的奧秘，就沒有什麼可奇怪的了；若是不知道，就會覺得奇怪。同樣的道理，你不明白的時候，會覺得很神奇，會有疑問：“怎麼都是心呢？怎麼都是心的幻化呢？怎麼幻化的呀？”若是你真的明白了，一點都不神奇，很自然，很正常的。心無處不在，一切顯現即是心。

　　有人質疑：“這是不是唯心主義啊？”不是。心的自性是空的，而唯心主義並沒有這樣的見解。心不能見到，不能聽到，不能觸摸到。以佛的智慧去尋找，也找不到心。過去、現在、未來叁時當中都沒有見到，都尋找不到心的自性。這裏講的是空性，心的本性是空的。

　　心無處在，心無處不在，你真正明白了這個道理，這叫見性。很多人都說：“我見性了，我已經可以了……”有沒有見性，就看你是否真正明白了這個道理。