本師光公垂慈攝受記

　　葛志亮居士

　　予髫齡[1]失恃[2]，少複惰學，長而無成。濫竽教育，誤己誤人，蹉跎半生。顧幼時即喜讀大乘經典，而不解其義。奈心爲物誘，乍好乍惡，惑于虛榮，瞀(mào眩惑)于貨利。而命途多蹇[3]，所謀辄(總是)左(差錯)，百凡叢脞[4]，潦倒年年。于是無明[5]熾起，妄念紛馳，謂因果爲無稽，天道皆子虛[6]；一切叁藏經典，盡屬讏(wèi虛僞)言與僞造。致有《佛教疑問求解》之作，不自知其罪也。辱荷[7]大德居士，垂闵(同憫)賜教，殷勤指導。至今思之，辄汗流浃背，深愧何以爲報。後讀《印光法師文鈔》，益覺直指本源，如夢方醒。又承郭慧海、江味融二老諄諄誨示，批卻導窾[8]，益悔往昔之非，遂發投誠自新，皈依光公之願。

　　[1]髫tiáo齡：幼年。

　　[2]失恃：指死了母親。

　　[3] 命途多蹇jiǎn：生活道路多有不順。

　　[4] 百凡叢脞cuǒ：百凡，泛指一切。叢脞，雜亂。

　　[5]無明：爲煩惱之別稱，不如實知見之意，以愚癡爲其自相。

　　[6]子虛：虛構或不真實的事。

　　[7]辱荷：即承蒙。

　　[8]批卻導窾kuǎn：比喻處理事情善于從關鍵處入手，因而順利解決。

　　 于二十二年四月二十四日，隨郭慧海居士赴蘇，薄暮抵報國寺，叩谒師座于關(閉關的房間)前。次晨上午十時叩關，頂禮皈依焉，蒙賜名“慧亮”，並誡勿看運氣煉丹等外道之書，更示扶乩之妄。午後師尊又語我侪(chái輩，等)：“盍(hé何不)往靈岩一遭？”次日予等遂作靈岩之行，時寺名爲“崇報”，方興土木，妙真師爲監院，督察至(極)忙碌。予等于二十九日上午返蘇，辭別師尊回滬。是(這)年季夏[1]六日，檢取箧(qiè小箱子)中所有外道書籍，暨(jì和)謗毀正法之印刷物，一並交付祝融[2]。及七月朔(農曆每月初一)，以輔庭居士尊人[3]子彬先生逝世，予馳函禀告師尊。逾一星期，師慈谕降，以曾子“叁省吾身”爲勖(xǜ勉勵)，引申其義，勉予爲人作事，處處須盡己之心，忠誠行之，兼示以喪祭應用素，現俗用葷之罪過。惜此書存南市敝廬(簡陋居室)，“八一叁”後，未及攜出，致遭劫失矣。迨中元節後[4]，楊欣蓮師兄自吳返，莅郭府致祭，與予同膳時，述師尊囑其傳命，教予“老實念佛，無怠無忽(忽視)”之訓爲(助詞，賓語前置的標志)告。叮咛囑咐，至再至叁，使我感激涕淚，何啻(chì但，只)挾纩[5]！予生何幸，得遇恩師，猶可謂不辰[6]耶？

　　[1]季夏：夏季的最末一個月,即農曆六月。

　　[2]交付祝融：祝融，火神。即用火燒毀。

　　[3] 尊人：對他人或自己父母的敬稱。

　　[4] 中元節：農曆七月十五日漢族稱中元節，祭祀先人。

　　[5]挾纩：披著綿衣，比喻受人撫慰而感到溫暖。

　　[6] 不辰：不得其時。

　　 廿叁年甲戌歲，予充(擔任)市紳張效良先生府中西席[1]，地在南市機廠街。于榴月[2]廿九日，氣候殊熱，午飯後，予在教室內，倚靠椅休息。朦胧間，見園中邊門啓處，一長身高大和尚，疾入予室，促予：“起起，趕快念佛！”予愕然，視之，師也，即驚覺。噫，奇矣！我師之慈悲誘迪(開導)弟子，無遠弗屆[3]，無微不至也信夫。今者師尊西逝，我侪皈依弟子，哀感靡(mǐ無，沒有)極。顧事往如存[4]，言猶在耳，各自努力遵行，老實念佛，之死靡他。毋使師尊東望曰：“嗟！余弟子某也，欲求解脫證果，驢年驢年。”

　　[1]西席：這裏指家塾教師。舊時請老師到家裏來教授自己子弟的私塾叫家塾。

　　[2]榴月：指農曆五月，因五月石榴花開故得名。

　　[3]無遠弗屆：弗，不。屆，到。即不管多遠之處，沒有不到的。

　　[4]顧事往如存：回顧這些事情已經過去了，但好象仍存在于眼前。

　　主要參考書目：《印光大師永思集》(蘇州弘化社網站電子版)