恭述本師德惠

　　張慧滋居士

　　余世居南通，家道小康。性近纨袴，情耽五欲，且貪嗜滋味，宛然饕餮[1]之徒。飨(xiǎng用酒食招待客人)客則山珍海錯[2]，羅列棋布。常事殺生，翻(反而)以爲榮，不自知其罪也。偶于宴居[3]時，忽獲鄰人持乘願再來化身示現之印光本師《正編文鈔》見(助詞，表示被動或對我如何)惠(惠贈)。盥(洗手)誦之余，拂心眼之塵翳，洗肺腸之垢濁，使心境廓然，頓辨真妄。不覺快然叫絕曰：“天下竟有如斯大德高僧乎！”于是懔然于因果報應之不爽，不敢再事殺生。茹(吃)素之心亦油然而生。孰知此念一萌，則無論平生最喜啖(吃)之魚、肉、雞、鴨等美味，胥(xū全，都)一變而爲腥膻(shān羊臊氣)壞氣，嗅之胸頭欲嘔，不複下咽。舍而素食，則香清味旨(美)，飯量亦陡增，乃發願長齋。家人以余體孱弱，誤認素食營養不足，恒以半途中止爲慮。然歲月荏苒，迄今忽忽素食八載矣，雖不敢雲精進，方寸聊可自慰。

　　[1]饕tāo餮tiè：貪吃的人。

　　[2]海錯：指各種海味。

　　[3]宴居：閑居。

　　 憶民國二十六年夏五，專詣蘇垣[1]頂禮大師，恭受五戒。猥(多)蒙啓迪，誨我不倦，並謂：“劫火炎炎，瞬息即發。宜速虔誦觀音聖號，生則逢凶化吉，殁(mò死)則徑登蓮邦，分身普度，功德不可思議。”受訓歸後，即于六月中浣[2]，啓建個人佛七，身拜口念，每日以六枝香爲定時，既不覺酷暑蒸郁[3]，複不疲憊，精神煥發。至圓滿日之最後一課，拜念俱作，念極情空，毫無挂礙。目前頓現金輪，光芒萬道。阿彌陀如來莊嚴金身，低眉卓立[4]于金輪光中，約曆五分余鍾始隱。身心怡然，有生以來未之有也。期滿，修函[5]叩師，答謂叁昧。嗣後啓建地藏佛七，複見雪白箕坐[6]之地藏大士聖像等等殊勝因緣，感應道交，誠非虛語。夫余孽障凡夫，烏(何)克(能夠)臻(達到)此境界？是皆吾本師慈悲加被之恩德所致耳。嗚呼！今吾本師舍無量衆生而般涅槃[7]，薄海[8]同悲，若失怙恃，其衆生之薄福也欤！

　　[1]蘇垣：垣，即城。指蘇州。

　　[2]中浣：中旬。

　　[3]蒸郁：悶熱。

　　[4]卓立：高高站立。

　　[5]修函：寫信。

　　[6]箕jī坐：叉開腿坐著。

　　[7]般涅槃：即涅槃。

　　[8]薄海：泛指海內外廣大地區。