以身謗法罪過無量

　　雖然，以言謗者其罪小，以身謗者其罪大。今之口談大乘，自命悟道，謂我即是佛，何必更去念佛？煩惱即是菩提，何必斷煩惱？淫怒癡即是戒定慧，何必斷淫怒癡？由是之故，出言則高于九天之上，行事則卑入九地之下。如斯之流，名爲佛怨，比之不知佛法而謗者，罪深萬倍。其曾研究佛法，非全無利益，但作未來得度之因。其以身謗法之罪，不知經幾何劫量，在叁途中受諸罪苦也。(複鄧新安居士書)

　　每有聰明人，稍明教義，或稍知禅理，便以通家自居，藐視念佛。謂念佛爲愚夫愚婦之所爲者，此皆不知自反[1]。以知文義爲實證之狂徒，定規說空行有，以身謗法，將來必墮叁惡道，爲愚夫愚婦念佛往生西方者所憐憫，而莫能救濟也。(複吳滄洲居士書叁)

　　[1] 自反：反躬自問，自己反省。

　　現多大言欺世之人，不但專戀嬌妻美妾，尚加冶遊[1]飽食酒肉，肆行無忌，猶自命爲菩薩應世之大通家。謗毀吃素持戒者爲小乘，到處肆其狂妄知見，亂人聽聞。亦有許多盲徒，認爲談說玄妙，隨聲附和。直所謂盲引衆盲，相牽入火，可不哀哉？望汝慧察，切勿爲彼所惑是幸。(複慧華居士書二)

　　[1] 冶遊：冶，通野，田野，郊原。冶遊，原指男女在春天或節日裏外出遊玩，後來專指嫖妓。