圓滿

　　在諸佛看來，沒有什麼是不圓滿的。只因佛心圓滿，則一切無非圓滿，而不必刻意改變什麼。

　　《圓覺經》雲：“大覺悉圓滿，名爲遍隨順”。大覺世尊不是世界的改造者，而是世界以及一切因緣的隨順者，隨順而超越。

　　如何是“隨順”？

　　那不是簡單的“順從”，而是以圓融智慧透達萬象如幻之後的“不挑剔”，也就是隨緣不變，不變隨緣。

　　什麼東西“隨緣不變，不變隨緣”？

　　不是“你”，不是“我”，不是“佛”。它什麼都不是，所以能夠包容一切，故名爲“空”。

　　如何是“隨緣”之“緣”？

　　一切條件是也，一切環境是也，一切觀念是也，一切存在是也。一切的一切都是緣，而“緣”之所在，無非是心。

　　“無心”誰知緣？“無心”誰隨緣？

　　“覓心了不可得”之處，此心不曾滅，空而圓滿。

　　此心圓滿，夫複何求？

　　故知喜、怒、哀、樂本來虛妄，成、住、壞、空春夢一場，是、非、你、我捕風捉影，財、色、名、利如瓦上霜。舍卻貪嗔癡，富、貴、貧、窮都圓滿；隨緣戒定慧，吃、喝、玩、樂本無妨。

　　本無妨，還是要少吃、少喝、少玩、少樂。何以故？吃多了不消化，喝多了堵得慌，玩多了心散亂，樂多了難免樂極生悲也。

　　如是觀察，如是圓滿。