(二十六)寒山和拾得

　　唐代有一首非常扣人心弦的詩，就是張斷的“楓橋夜泊”：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船”。

　　這首詩洋溢著禅的芳香，突然的使我們觸及了時間的永恒。

　　塞山寺在蘇州城外，是爲了紀念寒山子而立的。或說寒山是一位傳奇的人物，是在七世紀時，住在浙江天臺山國清寺的一位隱士，他不是和尚，不是居士，他就是他自己。他有位知己朋友，叫做拾得。拾得是在國清寺的廚房內做事。每次飯後，寒山便到廚房內吃別人剩下的飯菜。于是這兩位忘形的朋友便在一起談天說笑。廟裏的和尚們都以爲他們是兩個大傻瓜。有一天，拾得正在掃地，有位老和尚對他說：“你名叫拾得，是因爲豐士禅師把你拾來的！請問你的真姓名是什麼”？拾得便放下掃帚，默默的叉手而立。老和尚莫名其妙，再問時，他便拿起掃帚，走開了。又有一次，寒山捶胸大叫：“蒼天，蒼天”！拾得便問：“你在幹什麼”？寒山答：“你沒有看到嗎？東家鄰居死了人，西家鄰居去吊喪”。于是他們兩個人便載歌載舞，大笑大哭的走出寺門。

　　國清寺每逢月半，都要念經。當大家集合在一起時，拾得突然拍手說：“你們集合在這裏沈思默想，究竟對“那事”有什麼用啊”！寺主罵了他一頓，他卻說：“請聽我的：不怒就是持戒，心淨就是出家。我的自性和你一樣，一切的道理都無間隔”。

　　寒山和拾得都是詩人，我先舉拾得的一首詩來看：“從來是拾得，不是偶然稱；別無親眷屬，寒山是吾兄。兩人心相似，誰能徇俗情？若問年多少，黃河幾度清”！

　　大家都知道黃河自有史以來未曾清過。後面兩句詩就是寫出他們的生命，比曆史還要長，比世界還要久。在全詩中，另外一個重點，說明了即使是隱士(寒山拾得是中國最偉大的隱士)也需要知音，來互相慰勉，以期自己更具有完美的人性。

　　至于寒山的詩中，你將發現他更富有人性。他有時也會速孤寂和思家，而坦然的說：“獨坐常忽忽，情懷何悠悠”。有時，他也懷念兄弟說：“卻年春天鳥鳴，此時思兄弟。今年秋菊爛，此時思發生。綠水千腸咽，黃雲四面平。哀哉百年內，腸斷憶鹹京”。

　　要不是至情之人，不會有這樣的慨歎了。假如他甘願做一個隱士的話，那是因爲他被神秘的沖動所驅使，而去尋求超乎世俗的東西，下面是他的一首詩：“昔日極貧苦，夜夜數他寶；今日審思量，自家營造。掘得一寶藏，純是水晶珠。大有碧眼胡，密擬買將去；余即報渠言，此珠無價數”。

　　他內心的光景也可從下面一首偈子中看出：“吾心似月，碧潭清皎潔，無物堪此倫，教我如何說”。

　　由這境界來看，無疑的，他是深愛著自然，也唯有自然才能反映出他內心的一切。他有許多寫自然的詩都流露著飄渺之樂。例如：“歲去換愁年，春來物色鮮；山花笑綠水，岩岫舞青煙。峰蝶自雲樂，禽魚更可憐，朋遊情未已，徹夜不能眠”。

　　唯有得道之人，真正超越之人，才能隨心所欲的享受自然的美妙。一般人由于心中充滿了利欲和意圖，反而不能享受自然的風光。正如一個名叫陳道婆的老太婆，看到樵夫而寫了首偈子：“高坡平頂上，盡是采樵翁；人人盡懷刀斧意，不見山花映水紅”。