..續本文上一頁場，你的能量，你的高度，就與衆不同。有一次我在黨校跟那些官員講課時，我跟他們說，每個人要形成這樣一種思考：比如我是嘉興的領導，我能不能站在浙江的高度去思考嘉興？然後站在中國的角度去思考嘉興，再站在世界的角度去思考嘉興，站在宇宙萬有的角度去思考嘉興，站在外太空的角度去思考嘉興……有了這種高卓拔萃的思考之後，你就發現，你跟這個世界是一不是二，當你是“一”的時候就把自己的人生使命跟萬事萬物有機結合起來，這樣去規劃自己，定位自己，推動自己，那時候你的思維跟現在就有本質的不同。
你到一個單位去，只想著如何加工資，怎樣爭位子，想著讓你的同學羨慕，把自己所謂的成功跟物質、名望、地位結合在一起，你就是一個短見之人，絕對難以有大成就。當我們沒有遠見，就在目前的狀態裏卡著拔不出來，什麼我要升官發財，我要買車買房，我要享受人生……就卡在那裏不動；然後自己如果沒有成功，看到別人開好車自己騎自行車，會非常羨慕，覺得自己很丟面子。那種失落和內心的不平衡，其實來自于你沒有遠大的目標和方向，被眼前事物的表相迷在那裏。我很欣賞周恩來那句話：爲中華之崛起而讀書。所以周恩來成了世界偉人。
一個人的生命存在跟一個民族的興旺有機結合在一起，他就不會爲眼前小小的利益迷失掉自己。我們沒有那種大格局去思考問題時，肯定會患得患失斤斤計較。佛法要求我們利益無量衆生，六道的一切衆生，這個心量是最大了。
我最近一直跟身邊的朋友講，我們這一代人是有大福報的一代，很幸運。西方的文明已經走到了極點，開始下落，而我們古老的東方文明到了谷底就觸底反彈，正在崛起，我們剛好處在這兩種交接的時候。身爲中國人，我們擁有五千年的文化和智慧，完全可以乘風再起，做一番偉業。
我們的寺院每天吃飯前都要念傳統文化，什麼《了凡四訓》、《道德經》、《論語》、《素書》等等。每天吃飯前念十分鍾，開始可能看不懂，念了幾百遍後你突然發現古人講的這些道理全明白了。中國傳統文化的思想其實非常值得珍惜，它是世界寶貴的遺産。
我看過曆史小說《大秦帝國》，一共11本，花了叁個月時間才看完。他從商鞅變法，秦王朝的崛起寫起，一直到諸子百家登場，陸續在舞臺上出現，每個有思想有主張的人發揮自己的言說，治國政策，吼出自己的聲音。中國五千年的曆史，最輝煌的時期就是春秋戰國，那是我們文化的巅峰。作者用他的風雲之筆，帶領我們去遊覽一番，穿越回去，體驗另一段時空。前一陣在西安兵馬俑，發現了秦始皇坐的一個車，其機械的製作，令現代人都爲之贊歎。所以我有時候想，中國的大一統局面到底好不好，因爲從秦始皇之後中央集權製就謀殺了人的創造力，再也沒有出現百家爭鳴百花齊放的局面。
在生活中破相除執
我們來到這裏禅修，通過禅修改變內在思維，打破固有框架，破除我執，讓自己的思維無盡地遨遊，不受任何限製地發揮創造，讓你的人生不受外在的褒貶，去走一條屬于自己的道路來。中國禅其最大的魅力也在于此，它是追求思想無盡地釋放，破除各種“相”，獲得真我。現在的教育把你們的思想禁锢了、僵化了，但是禅修，可以糾這個之偏。
人只要活著，每天都會碰到無數問題，你有沒有發現，問題有多少答案就有多少，這就告訴我們，只要你想解決問題，會有無窮無盡的方法，關鍵是你的思維是否打開，禅修，就是打開我們思維的一個最好方式。
人常有太多的擔心、挂礙、放不下，沒有辦法釋放自己的潛能，禅修可以修煉我們的心，我們打坐，第一步就是讓自己的心臣服下來，讓心聽話，安于當下。這樣才可能解決其他問題。
一個奧運會冠軍，他們的教練，平時必要訓練運動員內心的淡定，這也是禅修。比如你是田徑運動員，跑步，不要總想著我要得第一名，我要爲國爭光，你把什麼都忘掉的時候才是最輕松的，只管跑下去，方可發揮到極致。同樣的，跳水、打乒乓、射擊，這些你要發揮的好，也要卸去心頭的負擔。
不能把禅修跟我們的生活隔離開，相反，要緊密地結合在一起。平時去參自己，看自己有什麼擔憂、恐懼、糾結，有什麼不能解決。甚至你覺得自己笑的不夠燦爛，也要問爲什麼，然後努力笑的燦爛。當媽媽給你打電話，一天到晚操心，婆婆媽媽的時候，此時要訓練自己的耐心，覺知當下。看你是不是對父母真孝順，如果真孝順，就不會覺得不耐煩。假如某天你莫名其妙被抓到監獄去了，這種最倒黴的事一般人碰上就垮了，但是你經過禅修之後，可以坦然受之，心想，我正好可以借此閉關打坐，還有人送飯，何樂不爲。因爲你把什麼都放下了，所以一個饅頭、一碗稀飯都可以接受，也不在乎睡在什麼地方。對外在的需求少之又少，所有的時間都是自己的。倘若坐牢出來後你就開悟了，解脫了，禅定功夫甚深了，這不能說是一件壞事。
連監獄都奈何不了你，生死也奈何不了你，你就絕對不是一般人物。如果一個人能放下名聞利養，放下世間所執著的一切，對于別人趨之若鹜的東西能淡然處之，他就達到了人生的一種大境界，擁有無限的力量和可能。
《契入禅心，萬象空靈》全文閱讀結束。