<六叁>破俗常寂

　　破有。破除執有的見解，破除叁界九有的惡法。

　　破見。以邪見來破斥如來的正見。

　　破法。以邪見來破斥如來的正法。

　　破夏。破壞結夏安居禁止外出的禁例。

　　破執。破除我執和法執的執著。

　　破僧。五逆罪之一，有五種破僧法。一是破*輪僧，如提婆達多立了五種的邪法來與佛的*輪對立。以便分離聽聞佛之法的僧衆。

　　二是破羯磨僧，即在同一界之內作別種的契磨(法律)以破壞羯磨僧的和合，此中前者罪最，後者罪較輕。

　　破齋。破壞八關齋戒。

　　破戒。破壞佛所製造的戒律。

　　破戒五過。破壞佛製戒律的人有五種罪過。即自害、爲智所呵、惡名流布、臨終生悔、死墮惡趣。

　　破和合僧。即比丘和合在一起，以手段離間拆散他們，使他們不能和合在一塊修行，或霸占寺廟，逼令通俗等，皆是破和合僧，因斷人慧命，與人解脫善緣，故其罪至重，報亦最慘。

　　俗人。世俗的人。

　　俗我。又名假我。亦即凡夫所執著的妄我。

　　俗戒。指有漏的戒，指五戒、八戒等在家戒。

　　俗智。俗人的智慧、明白俗谛的智慧、有漏雜染的智慧。

　　俗塵。指一切世間的人事而言。

　　常住。常在的意思，如寺院是僧人常住的道場。

　　常見。常見是執身心常住之見，屬於有見。

　　常身。常身就是佛的真身。

　　常寂。沒有生滅叫做常，沒有煩惱叫做寂，故名常寂。

　　常寂光土。常寂光土是從佛的清淨法身所示寂的國土。

　　常行叁昧。時常修行念佛叁昧。

　　常光一丈。化身佛的身體時常都有一丈的光明。智度論說：“問雲：如來何故常光一丈？答曰：今衆生福薄鈍根，目不堪其光故，若放多光，則失眼根，若衆生利根福重，佛則放無量光明”。

　　常樂我淨。即涅槃之四德，見第四條四注。

　　常隨佛學。普賢菩薩十大願王之八。

　　寂。又叫做滅。涅槃的別名。

　　寂念。寂靜的念慮，即禅定。

　　寂常。無煩惱叫做寂，無生滅叫做常，寂常就是涅槃的道理。

　　寂種。歡喜涅槃寂滅的種性，如聲聞緣覺乘之行人是。

　　寂靜。脫離一切之煩性叫做寂，杜絕一切之苦患叫做靜，寂靜即涅槃之道理。

　　寂然。寂靜無事的狀態。

　　寂然界。二乘人所證得的涅槃境界。

　　寂滅。涅槃。

　　寂滅相。涅槃的境界不著一切之相，故雲寂滅相。智度論說：“涅槃即是寂滅相”。

　　寂滅無二。涅槃離一切差別之相，故謂之寂滅無二。

　　寂滅爲樂。生死是苦，寂滅即是樂。

　　寂滅道場。化身佛證有余涅槃的道場，如釋尊在摩竭陀國伽耶山附近菩提樹下之金剛座是。