大圓滿龍欽甯提前行引導講記
——《普賢上師言教》與《前行備忘錄》合講
蔣陽龍朵加參尊者傳授
桑昂丹增傳講
第一百七十二講 2013年9月17日
【原文】
米拉日巴尊者依止瑪爾巴羅紮尊者的情節：從前在阿裏貢塘地方有一個名叫米拉希日暮途窮嘉村的富翁，他膝下有子女兩個，長子叫做米拉聞喜，也就是至尊米拉日巴。在他們兄妹童年時，父親不幸去世，家中所有的財産全部被伯父勇仲嘉村霸爲己有。他們母子叁人飲食財産一無所有，倍受種種艱辛。
後來，米拉日巴從勇敦措嘉和拉吉俄窮那裏學了咒術與降冰雹術，壓死了伯父的兒子、兒媳等叁十五人。因爲當地的人們欺人太甚，所以他又降了叁牆板高[1]的冰雹。
米拉日巴對以往所造的惡業追悔莫及，于是生起修法之心。遵從上師勇敦的言教，來到一位大圓滿上師絨敦拉嘎面前求法。
絨敦拉嘎上師說：“我這個殊勝大圓滿法門，根爲生起殊勝，頂爲獲得殊勝，果爲證悟殊勝，白天修白天成佛，晚上修晚上成佛，具有宿緣者不需要修，僅僅聽聞就能解脫，這是極爲利根者才有緣分修行的法門，現在我將這個法賜給你。”
于是上師爲他灌頂並傳授竅訣。
米拉日巴心裏想：我最初學咒術的時候，僅僅用了十四天就已大見成效，學降冰雹術也只用七天就成功了，看來這一法門與咒術、降冰雹術相比更爲容易，“白天修白天成佛，晚上修晚上成佛，具宿緣者無需修”，我既然已經遇到此法，也算是具有宿緣的人。所以他沒有修行，整天沈湎于睡眠之中，結果正法與人的相續已背道而馳。
就這樣過了幾天。
一日，上師對他說：“聽說你是個大罪人，這話確實是真的。我對此法也有點過于誇張，看來現在我無法調伏你。在南岩卓窩隆寺有印度大成就者那若巴的親傳弟子——聖者大譯師瑪爾巴羅紮，他是新密宗的成就者，叁地無與倫比，你與他具有前世的緣分，你前去那裏好了。”
當時，米拉日巴僅僅聽到瑪爾巴譯師的尊名，內心說不出的歡喜，全身汗毛豎立、無比安樂，熱淚盈眶，生起無比的誠信與恭敬，不禁暗想：不知何時才能遇到上師，得以見面。于是他立即起程前往南岩。
與此同時，上師佛父佛母也出現了許多殊勝夢境，知道至尊米拉日巴將要到來。于是瑪爾巴尊者便裝扮成耕地的農夫到龍達路邊迎接他。
米拉日巴尊者首先遇到上師之子達瑪多德威在放牧，然後繼續向前走，在路口遇到瑪爾巴上師在耕地。剛剛見面，就産生了不可思議、不可言表的喜悅之情，滅盡了今世所有的分別念，稍怔片刻。當時他並不認識上師，所以講述了前來拜見瑪爾巴上師的原因。
上師說：“我可以把你介紹給瑪爾巴，你來幫我耕這塊地。”說完給了他滿滿一瓶酒就走了。
米拉日巴尊者把留下的酒一飲而盡。剛好耕完土地的時候，上師叫他的兒子來喚米拉日巴一起回去拜見上師。
米拉日巴來到瑪爾巴譯師面前，頂禮後說道：“上師啊，我是來自拉多地方的一個大罪人，願將身語意叁門供養上師，請求上師恩賜衣食與正法，願我即生成佛。”
上師說：“罪孽深重，怪不得我，也不是我讓你造罪的。不過，你究竟造了什麼罪？”
于是米拉日巴詳詳細細地敘述了造罪的經過。
上師說：“不管怎樣，供養身語意很好，但是衣、食和正法叁者不能全部給你，要麼給你衣食，你去別處求法，或者傳授正法，你到別處尋找衣食。二者只能選擇其一。如果選擇我賜給正法，即生是否能成佛主要還是依靠你自己的精進與毅力。”
米拉日巴尊者說：“我前來依止上師的目的就是求法，衣食可以去別處尋找。”
——《普賢上師言教》
【正文講解】
頂禮大恩根本上師！
祈禱大恩根本上師賜予意心相融之加持！
願盡虛空之際有情父母即生證得四身五智之金剛持果位，爲此結合《大圓滿龍欽心滴前行引導文——普賢上師言教》與《前行備忘錄》而宣講。
此前行分叁：首義、論義和結義。首義已宣完，今天宣講論義。論義乃大圓滿龍欽心滴共與不共之前行，由吾等殊勝上師無謬口傳所著之備忘錄。此論義分爲叁：共同外前行、不共內前行、正行之支分捷徑往生法，今天宣講“第一、共同外前行”。共同外前行分爲六個科判：暇滿難得、壽命無常、輪回過患、業之因果、解脫利益和依止上師，其中前五者已宣講完畢。今天所宣的是“第六、依止上師”。
依止上師分叁：首先觀察上師、中間依止上師、最後修學上師之意行，前兩者已宣講完畢，今天所宣的是“第叁、修學上師之意行”。昨天宣講到了“首先要善加觀察上師是否具足法相；確認上師具足法相以後要依止上師；依止上師以後如如般依教奉行，最後修學上師的意行，把上師的意行或者密意納入自相續。”之前宣講了常啼菩薩依止法勝菩薩、大智者那若巴依止帝洛巴尊者的公案，你們也應該如是修學上師之意行。
希望你們無誤無顛倒地如理如法取舍動機和行爲而聽聞今天的法。之前所宣講過的法，希望大衆不要忘記、不要遺忘。如果你們沒有忘記所宣之法，不管是聞、思還是修，都會次第增上；否則，你們聞、思、修各個方面都不會增上，而且相續也無法生起修行的道驗。因此，希望大衆不要遺忘所宣之法。
今天所宣之法是修學上師之意行，講解“米拉日巴尊者依止瑪爾巴譯師後，如何修學上師的意行”。昨天宣講了大智者那若巴依止帝洛巴尊者如何修學上師的意行的公案，米拉日巴尊者依止瑪爾巴譯師時，也如是般修學上師之意行。
米拉日巴尊者依止瑪爾巴羅紮尊者的情節：從前在阿裏貢塘地方有一個名叫米拉希日暮途窮嘉村的富翁，他膝下有子女兩個，長子叫做米拉聞喜，也就是至尊米拉日巴。在他們兄妹童年時，父親不幸去世，家中所有的財産全部被伯父勇仲嘉村霸爲己有。他們母子叁人飲食財産一無所有，倍受種種艱辛。
後來，米拉日巴從勇敦措嘉和拉吉俄窮那裏學了咒術與降冰雹術，壓死了伯父的兒子、兒媳等叁十五人。因爲當地的人們欺人太甚，所以他又降了叁牆板高的冰雹。
米拉日巴對以往所造的惡業追悔莫及，于是生起修法之心。遵從上師勇敦的言教，來到一位大圓滿上師絨敦拉嘎面前求法。
絨敦拉嘎上師說：“我這個殊勝大圓滿法門，根爲生起殊勝，頂爲獲得殊勝，果爲證悟殊勝，白天修白天成佛，晚上修晚上成佛，具有宿緣者不需要修，僅僅聽聞就能解脫，這是極爲利根者才有緣分修行的法門，現在我將這個法賜給你。”
此處法義簡單易懂，此處講解了“米拉日巴尊者依止上師以後，如何修學上師之意行”。
從前在阿裏貢塘地區有一位叫米拉希日嘉村的富翁，他的膝下有兩個子女。長子就叫米拉聞喜，即米拉日巴尊者，小女兒叫白達。在米拉日巴尊者和妹妹小的時候，他們的父親去世了。父親去世之後，米拉希日嘉村的兄弟——勇仲嘉村謊稱說：“你的父親臨終之時留下遺言，家裏所有的財物歸我所有。”于是家中所有的財産被他的伯父霸占奪走了，母子叁人一無所有、倍受種種艱辛。當時母子叁人不僅沒有財物，而且還要做伯父的仆人。伯父不僅不給他們食物，還經常毆打他們，惡言惡語地羞辱他們，母子叁人遭受如此的種種艱辛。于是尊者的母親要求米拉日巴尊者學習咒術，報複伯父、姑姑及欺負他們的當地人。最後米拉日巴遵從母親的意願，從勇敦措嘉和拉吉俄窮兩位上師處七天中學會了咒術和降冰雹，並又修持了七天。尊者修成之後一天中以咒術摧毀了伯父的房子，殺死了伯父的兒子、兒媳等叁十五人，而且爲了報複曾經欺辱他們的當地人，尊者施展降冰雹術，一天當中降下了叁尺厚的冰雹，毀壞了當地所有的莊稼。
後來米拉日巴尊者認識到此等惡業爲很重的罪障，以後會遭受很大的痛苦，因此，他的相續生起追悔莫及之心和出離心，也意識到解脫的利益，相續生起修法之心。于是，尊者遵從他的上師勇敦措嘉的言教，來到前譯甯瑪派大圓滿上師——絨敦拉嘎上師面前求法。
絨敦拉嘎上師說：“我這個殊勝大圓滿法門，根爲生起殊勝，頂爲獲得殊勝，果爲證悟殊勝，白天修白天成佛，晚上修晚上成佛，具有宿緣者不需要修，僅僅聽聞就能解脫，這是極爲利根者才有緣分修行的法門，現在我將這個法賜給你。”
于是上師爲他灌頂並傳授竅訣。
米拉日巴心裏想：我最初學咒術的時候，僅僅用了十四天就已大見成效，學降冰雹術也只用七天就成功了，看來這一法門與咒術、降冰雹術相比更爲容易，“白天修白天成佛，晚上修晚上成佛，具宿緣者無需修”，我既然已經遇到此法，也算是具有宿緣的人。所以他沒有修行，整天沈湎于睡眠之中，結果正法與人的相續已背道而馳。
就這樣過了幾天。
一日，上師對他說：“聽說你是個大罪人，這話確實是真的。我對此法也有點過于誇張，看來現在我無法調伏你。在南岩卓窩隆寺有印度大成就者那若巴的親傳弟子——聖者大譯師瑪爾巴羅紮，他是新密宗的成就者，叁地無與倫比，你與他具有前世的緣分，你前去那裏好了。”
米拉日巴尊者一天中以咒術殺死了叁十五人，認識到此惡業的罪障以後，追悔莫及，然後依止了絨敦拉嘎上師。絨敦拉嘎上師慈悲攝受他以後，對他說：“我這個殊勝大圓滿法門，根爲生起殊勝，頂爲獲得殊勝，果爲證悟殊勝。白天修白天成佛，晚上修晚上成佛，具有宿緣者不需要修，僅僅聽聞就能解脫。”米拉日巴尊者聽到此話以後，認爲自己與這個法具有宿緣。爲什麼呢？因爲之前尊者學習咒術只用了十四天，學降冰雹法只用了七天，看來這個大圓滿法比這些還簡單。因此，米拉日巴尊者非常高興，他沒有修行，整天在睡眠之中，結果正法與人的相續背道而馳。
過了幾天，絨敦拉嘎上師說：“聽說你是個大罪人，這個話確實是真的。我對此法有些誇張了，現在我無法調伏你了。在南岩卓窩隆寺有一位印度大成就者那若巴的親傳弟子——聖者大譯師瑪爾巴，他是一位成就者。因爲你與他有前世的緣份，你應該到瑪爾巴尊者前依止而修學法。”絨敦拉嘎尊者對米拉日巴尊者如是授記。
當時，米拉日巴僅僅聽到瑪爾巴譯師的尊名，內心說不出的歡喜，全身汗毛豎立、無比安樂，熱淚盈眶，生起無比的誠信與恭敬，不禁暗想：不知何時才能遇到上師，得以見面。于是他立即起程前往南岩。
與此同時，上師佛父佛母也出現了許多殊勝夢境，知道至尊米拉日巴將要到來。于是瑪爾巴尊者便裝扮成耕地的農夫到龍達路邊迎接他。
如同絨敦拉嘎上師對米拉日巴尊者所說：“我與你沒有宿緣，與你具有宿緣的上師是南岩的大譯師瑪爾巴尊者，你應該前去依止與你具有宿緣的上師。”當米拉日巴尊者聽到瑪爾巴譯師尊號之時，內心有說不出的歡喜，汗毛豎立、熱淚盈眶，所思所想唯有上師。米拉日巴尊者不禁暗想：“不知道什麼時候能見到上師的尊容？不知道什麼時候能聽到上師的法音？”尊者如是憶念著，立即啓程到南岩尋覓瑪爾巴尊者。
此時上師佛父佛母也出現了許多殊勝的夢境，夢中顯現擦拭寶塔、沐浴寶塔、爲寶塔開光等等。于是瑪爾巴尊者裝扮成耕地的農夫，到路邊迎接米拉日巴尊者。
米拉日巴尊者首先遇到上師之子達瑪多德威在放牧，然後繼續向前走，在路口遇到瑪爾巴上師在耕地。剛剛見面，就産生了不可思議、不可言表的喜悅之情，滅盡了今世所有的分別念，稍怔片刻。當時他並不認識上師，所以講述了前來拜見瑪爾巴上師的原因。
上師說：“我可以把你介紹給瑪爾巴，你來幫我耕這塊地。”說完給了他滿滿一瓶酒就走了。
米拉日巴尊者把留下的酒一飲而盡。剛好耕完土地的時候，上師叫他的兒子來喚米拉日巴一起回去拜見上師。
米拉日巴來到瑪爾巴譯師面前，頂禮後說道：“上師啊，我是來自拉多地方的一個大罪人，願將身語意叁門供養上師，請求上師恩賜衣食與正法，願我即生成佛。”
上師說：“罪孽深重，怪不得我，也不是我讓你造罪的。不過，你究竟造了什麼罪？”
于是米拉日巴詳詳細細地敘述了造罪的經過。
米拉日巴尊者按照絨敦拉嘎上師的授記，到南岩尋覓瑪爾巴尊者。到了南岩後，米拉日巴尊者首先遇見的是上師之子——達瑪多德威在放牧，于是，尊者問達瑪多德威：“這裏有沒有叫瑪爾巴的上師？”達瑪多德威回答說：“我的父親叫瑪爾巴。”然後米拉日巴尊者接著前行。
因爲瑪爾巴尊者具有遍知，知道米拉日巴尊者今天會到來，于是瑪爾巴尊者佯裝成農夫去耕地，迎接米拉日巴尊者。米拉日巴尊者見到瑪爾巴譯師之時，無法掩飾內心的歡喜之心，當時世間的分別念一下子滅盡了。
當時米拉日巴尊者陳述了自己的經曆以及自己依止瑪爾巴尊者的緣由，瑪爾巴尊者讓他把耕地耕完，並賜予他滿滿的一瓶酒，告訴米拉日巴尊者：“你把這些做完以後，我可以讓你拜見瑪爾巴尊者。”米拉日巴尊者接過酒，一飲而盡。
米拉日巴尊者耕好田地以後，此時瑪爾巴尊者的兒子呼喚他拜見瑪爾巴尊者。米拉日巴尊者見到瑪爾巴尊者之時，頂禮後說道：“我是來自拉多地方的一個大罪人，願意把身語意叁門供養給上師，祈請上師賜予衣食住房和正法，我意願即生成佛。”
當時瑪爾巴尊者呵斥他說：“你罪孽深重，還要求法，而且衣食都要我供養。並非是我讓你造的深重罪孽，你究竟造了什麼罪？！如果你造了罪，你應該自己忏悔消除罪障。”
瑪爾巴尊者繼續問他：“你說你是拉多地區的大罪人，你到底造了什麼罪呢？”米拉日巴尊者詳詳細細把自己之前造罪的經過講述給瑪爾巴譯師，並且祈請上師賜予衣食和正法，他想即生成佛。
上師說：“不管怎樣，供養身語意很好，但是衣、食和正法叁者不能全部給你，要麼給你衣食，你去別處求法，或者傳授正法，你到別處尋找衣食。二者只能選擇其一。如果選擇我賜給正法，即生是否能成佛主要還是依靠你自己的精進與毅力。”
米拉日巴尊者說：“我前來依止上師的目的就是求法，衣食可以去別處尋找。”
今天的法就講到此。
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【備注】
此爲弟子根據大恩上師講法記錄略作整理，更詳細的內容請參考聞法錄音。因時間倉促，恐有錯謬。故于大恩上師及道友面前忏悔！
願大恩上師*輪常轉！信衆法喜充滿！早證菩提！
[1] 叁牆板高：大約有叁尺厚。
《前行講記 第一百七十二講 普賢上師言教-依止上師-依師之次第-修學上師之意行6》全文閱讀結束。