<八二>五乘人修行

　　人乘：嚴持五戒：殺、盜、淫、妄、酒。

　　天乘：在持五戒的基礎上，再修十善。即身叁、口四、意叁；身叁：殺盜淫；口四：妄言、绮語、惡口、兩舌；意叁：貪瞋癡(爲人十善，不爲人即十惡)。

　　聲聞乘：修四谛：苦谛、集谛、滅谛、道谛。

　　緣覺乘：修十二因緣：無明、行、識、色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。

　　菩薩乘：十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位、等覺位、妙覺位(即佛)。

　　菩薩所修的法門，以前面五戒、十善、四谛、十二因緣，爲基礎，再進一步修習，六度四攝、四無量心。

　　修菩薩行六度四攝應叁輪體空，不住於相，金剛經雲：“六度無量無數無邊衆生，實無衆生得滅度者”。衆生皆具佛性，得滅度者，實系其本具的佛性顯露。又雲：“若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相，即非菩薩”。

　　菩薩的位次：十信位(亦叫十明心)：信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、護法心、回向心、戒心、願心。

　　十信者乃發信心位中修此十種心。

　　十住位：初發心住、治地住、修行住、生貴住、具足方便住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住。

　　十住者乃安住某處之義，謂以六度萬行爲所住之處也。

　　十行位：歡喜行、饒益行、無違逆行、無屈撓行、無癡亂行、善現行、無著行、尊重行、善法行、真實行。十行者謂依六度而作利他之行。

　　十回向位：救護一切衆生離衆生相回向；不壞回向等一切物回向；至一切處回向；無盡功德藏回向、隨順平等善根回向；隨順平觀一切衆生回向；真如實相回向；無縛解脫回向；法界無盡回向。

　　十回向者回轉自己所修功德而趣向于所期謂也。

　　十地位：歡喜地、離垢地、法源地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地。

　　十地者，地爲萬物之所依，又能生長萬物，義爲有爲，無爲與一切功德與所修行，依此令得生長。

　　最等覺位，即一生補處位，亦名不退轉位。

　　妙覺位自覺覺他，覺行圓滿，即佛果之天上正等正覺。