聖者言教 第二十六課(八)不善業之妄語與離間語　　

　　【2、語業

　　(1)妄語：隱藏自之真實本意，以欺騙之言辭令他生信而說妄語。】

　　語業的第一種惡業是妄語。無論自己是否有功德，在他人面前隱藏自己的本意，爲了讓他人生信而說欺騙的話語，就是妄語。

　　【其類別分叁：一般妄語(無義而言之一切妄語)】

　　妄語分叁種類別，第一種是一般妄語。何謂無義而言之一切妄語？比如平常閑聊的時候，明明知道所言並不真實，言談之間隨意就打下的妄語。比如，你剛從東邊過來，但是你卻說自己不是從東邊過來的，這些都叫做一般妄語。這樣的妄語有罪過嗎？當然有罪過，這都是長時間愛打妄語的習氣顯現，無論說什麼話，都會摻雜很多妄語。今天我們已經知道妄語是一種罪業，那麼從今天開始我們決不能再去做這樣的惡行。

　　【大妄語(妄言無因無果)】

　　大妄語可能在座的弟子都不會說。尤其現前已經進入佛門，知道佛法的功德，應該不會有講解無因無果的顯現。

　　【說上人法妄語(非聖謂聖，無神通謂得神通等)。】

　　最大的說上人法妄語是什麼呢？不是聖者而自稱聖者，沒有神通卻說自己有神通。明明知道自己不具備這些功德，卻在他人面前說有這些功德的時候，就是在說最大的妄語。

　　平常在修行過程中，這些道理都要銘記心中，並且時時反觀自己是否在打妄語。若有打妄語的顯現，必須從今天開始予以斷除，決不能繼續下去。

　　【(2)離間語(具叁支分即圓滿)】

　　第二種語惡業是離間語。離間語具備叁支分即圓滿——第一是基，首先要知道自己是在兩個人之間做離間；第二是手段，即開始離間別人；最終兩個人被成功離間，互相分開。圓滿叁支分的，是離間語的重罪。我想，恐怕很多人平常都有這樣的顯現。

　　【欲拆散和睦雙方，以種種方便而令分離。】

　　比如兩個人非常好，而你非常嫉妒他們兩個要好，于是開始從中挑撥。對甲說，乙在背後說你壞話；又對乙說，甲在別人面前說你不好，以這樣的方式讓他們分離，就叫做離間。這方面有時候真的需要注意一些，尤其是道友與道友之間，決不能說這些離間語。導師與弟子之間，更不能說這些離間語。

　　【其類別分叁：強行離間語(權勢威逼)】

　　以權勢威逼兩個人必須分開，叫強行離間語。比如對其中一個人說另一個人不好，並且依靠自己的權利，強行讓他們分開而不能和睦。

　　【側面離間語(當面挑撥)】

　　比如兩個人在一起的時候，你當著他們的面說，你們兩個怎麼在一起了呢？前兩天你們兩個不是還彼此看不順眼，都說對方有多不好嗎？怎麼今天走在一起了呢？這都是側面離間語。有些信衆可能會犯這條，但最重的是接下來這條。

　　【暗中離間語(背後挑撥)叁種。】

　　背後挑撥的顯現非常多。往昔無論是藏族人還是漢族人，都有非常愛做這些事的人。比如，喜歡在弟子與弟子之間、弟子與導師之間做一些挑撥，說這樣不好那樣不好。即便本來不存在這樣的事情，也會轉身就在另一人面前搬弄是非。要記住，這個罪過是非常非常大的，後面我們會講解它的果報有多大。尤其現今有些人正在遭受這樣的痛苦，原因就是宿世說過這樣的離間語，所以我們決不能在背後挑撥是非。

　　喜歡挑撥離間的原因是什麼呢？是內心當中的嗔恨心和嫉妒心，所以它當然是一種罪過。即便你成功離間了別人，又能得到什麼呢？可能有時候覺得，只要能挑撥，自己就有種成就感。但仔細想想，你現前的成就感，最終卻是遭受極大痛苦的根源，這種暫時的成就感，無非是一種虛榮心在作祟，對于自己真的沒有絲毫利益。恐怕過兩天果報現前，無論是在家裏還是在道友面前，都無法與人和睦相處，最終感受痛苦的還是自己。所以必須斷絕離間語。