聖者言教 第二十八課(十一)身作惡業之惡法等流果　　

　　【惡法等流果：如《功德藏》雲：“感受等流雖已獲善趣，依次具足二十不善業，】

　　由于以前造作惡業的緣故，雖然異熟果報消盡後能得到人身，但由于宿世行持惡業的習氣，得到人身後要感受行持惡法的等流果。

　　【壽命量短疾病種類多】

　　往昔造下殺業的人，今生會壽命短暫，疾病不斷。作爲修行者在感受病苦時應該憶念到，這是往昔惡業沈重的果報，不是無因無緣而得病，因此，想要治好自己的病，不僅要求醫，更要多從事善法。

　　【資財乏少與敵共享用】

　　如果往昔造下偷盜惡業，就會感得資財匮乏的果報，也就是說，無論你如何努力工作，也難以得到豐厚的回報和優越的生活條件。即便辛苦勞作積聚了稍許財富，可能很快就被有權勢的人奪走，或者被小偷偷走，或者被強盜搶走，總之不能自己享用，而是與諸多怨敵一起享用。往昔你偷盜他人東西，現前就要自己遭受痛苦。

　　【妻貌醜陋不睦如仇敵】

　　往昔造下邪淫惡業，今生所娶的妻子就會相貌醜陋，婚後相處也如仇敵一般。當今世上有些家庭夫妻不睦，彼此如仇敵一般，最終即便沒有分道揚镳，可能也是貌合神離。有些夫妻雖然沒有如仇敵般彼此痛恨，但相處時感覺像陌生路人一樣，還沒有親戚朋友親切。縱觀世間，真正和睦相處的家庭有多少呢？

　　可能有些人認爲家庭不睦是社會原因造成的，因爲當今社會工作壓力大，生活節奏快，有時由于工作安排不得不長期出差，導致夫妻之間溝通較少，這時如果發生什麼不順心的事情，很容易産生嗔恨心，導致爭吵。長期的爭執、冷戰會在彼此內心留下難以彌補的傷痕，最終導致不好的結果。但導致家庭不和諧的原因真是這樣嗎？當然不是。上面的這些只是緣，真正的因是宿世邪淫的惡業。如果你真想改善這種情況，令家人能和睦相處，需要做的就是時時調伏自己的內心，消盡自己的煩惱，因爲所有不如意的顯現都是業障沈重的表現。

　　我們說過，由于往昔所造惡業，在遭受叁惡趣的異熟果報後，即便投生善趣，也要遭受感受等流果。因此在遭遇痛苦的時候，不能將責任推诿在他人身上，而應忏悔自己的業障，調伏自己的內心。作爲出家人，由于內心調伏的緣故，平常無論面對什麼對境，都能和睦相處，這是沒得說的。作爲在家居士，進入佛門之後，由于懂得如何調伏內心的緣故，相信你的家庭也會越來越和睦。因爲同樣是面對煩惱，你已經知道如何對治，而不會像往昔般以煩惱心造煩惱業。我想，我們信仰佛教，不僅僅是爲了往生西方極樂世界，也是爲了在現實生活中，越來越幸福和諧。