聖者言教 第叁十課(叁)依教奉行成辦解脫 　　

　　我們在講解地獄道的痛苦時說過，以嗔恨心爲意樂而呈現于身語當中造作的一系列惡業，最終的異熟果報是地獄。反觀自己平常是否有這樣的現象？當然，作爲凡夫，由于業及煩惱沈重的緣故，內心難免會産生各種惡念。雖然我們希望永遠都不要顯現一絲惡念，但這恐怕並不現實。因此，現前我們應該做到的是當惡念生起來的第一瞬間，還沒有真正呈現在身語之前就必須予以斷除，不要讓惡業呈現在身語之上。比如當嗔恨心生起時，要及時予以斷除，等到口中開始罵人或者身體毆打他人之後再調伏，就已經太遲了。有時由于業及煩惱沈重的緣故，會有想說一些離間語的沖動。要記住，在口中說出離間語前就要知道它的過失，並及時予以斷除，這才是修行。

　　修行不僅僅是在座上呈現修行的外相，如身要七支坐法，語要排除九節佛風，意要發菩提心，並依次觀修修心四法，念誦上師瑜伽儀軌，把心安住在平靜狀態當中，接受四種灌頂等。僅僅做到這些還不圓滿，因爲真正的修行是時時調伏自己的內心，對治煩惱。即便座上能護持正念，不被煩惱束縛，但座下一旦忘失正念，煩惱就會侵犯你的內心。當侵犯內心的煩惱習氣越來越增上時，就會成爲成辦解脫的最大障礙，因此時時都要護持正念。

　　當我們聽完法，懂得這些道理以後就要細致觀待自己的內心，深入挖掘自己的不足之處，這時我們可能會發現自己往昔所做的很多行爲都不如法。發現自己的不足，是邁向對治和成功彼岸的第一步，也是聞法功德的體現。如果認識不到自己的不足，就永遠不會有對治。雖然有時還是會有不如法的顯現，但現前已經知道該如何對治。從做人的道理而言，我們已經知道該怎麼做人；從對治煩惱的角度來說，也已經知道該如何對治煩惱。這樣一來，真正的功德就會越來越增上。

　　要記住，這些道理僅僅聽聞一遍是不夠的，還要不斷如理如法地行持。僅僅口中說自己是密宗弟子，在亞青寺住了很長時間，對于成辦解脫可是遠遠不夠的。亞青寺外面有一條黃狗，在喇嘛仁波切最初建造亞青瑪尼堆的時候就在了，它呆在亞青寺的時間一點都不短，但功德又有多大呢？因此，僅僅坐著是遠遠不夠的，想要成辦解脫必須要依教奉行。