聖者言教 第叁十課(六)外障餓鬼與內障餓鬼　　

　　【壬二、別說

　　別說分二：隱住餓鬼與零散餓鬼。

　　癸一、隱住餓鬼

　　1．外障餓鬼：不見飲食，即使見到，亦有力士守護，無法享用，卻又饑渴如火熾盛。】

　　隱住餓鬼分叁種：外障餓鬼、內障餓鬼和特障餓鬼。

　　外障餓鬼的饑渴如火一般熾盛，但平時卻看不見食物和水，即使見到，也因有力士在旁守護而無法接近並且享用，這就是外障餓鬼。

　　我們平常在沒有貪心以及吝啬心的前提下，根據個人條件盡可能多做一些布施，意義非常廣大。有些可能會說，如果個人物質條件不具備，是否無法行持布施度？要記住，真正的“度”並不僅僅是一種形象。我們講解布施度的時候說過，布施分爲財布施、法布施和無畏布施。如今我們所從事的一切善法，包括每天早上起來修行之前，發心願天下所有一切衆生離苦得樂究竟成佛，這本身就是法布施。在自己條件允許的前提之下，盡可能去布施非常重要，因爲布施可以對治我們貪心和吝啬心的習氣，讓我們在臨終時受益。作爲一個修行者，如果臨終時對財富産生執著，內心開始算計誰對自己不好，決定不能享用這些財産等。只要生起吝啬心，並在這個時候斷氣，未來的歸宿決定是餓鬼道。

　　記得小時候，我們家鄉有一對夫妻。他們不懂做生意，因此沒有積累很多財富。妻子去世後，留下一個小箱子給丈夫，他對妻子留下的小箱子非常執著，平常無論是誰，都不能碰這個箱子，箱子的鑰匙也只有他才有。因爲沒有孩子，老人的親人把他接去贍養。臨終時，老人緊緊地攥著鑰匙，這充分說明，他在斷氣的這一瞬間，想的就是小箱子裏的東西。箱子裏有什麼呢？只有他妻子的一些嫁妝和一點點錢。財産的多少並不重要，只要臨終時對財産産生一點點執著，未來決定會投生到餓鬼道。

　　我們後面講解頗瓦法的時候會細致講解臨終時應該怎樣供養叁寶。即便無常突然呈現，沒有時間把一切財物都供養十方叁世一切諸佛菩薩，內心也必須想到將一切供養十方叁世一切諸佛菩薩。因爲一旦發心供養，所有的一切就不再屬于自己，也就不會有貪心，這是成辦解脫很好的輔助。所以，無論是吝啬心還是貪心，重要的不在物質大小，無論你貪戀的是小小的一根針，還是金銀珠寶，都一樣會墮入餓鬼道。

　　【2．內障餓鬼：獲得少許食物入于腹中，即刻燃起大火，焚燒一切內髒，自口鼻中噴出熊熊火舌。】

　　內障餓鬼即便獲得少許食物，但由于口如針孔一般，怎麼也無法吃進去。即便口中吃進去一點點，喉嚨細如馬尾毛，也無法吞入腹中。一旦食物進入腹中，由于往昔吝啬的原因，食品會突然變成火焰，燒盡五髒六腑而遭受極大的痛苦。想一想，如果我們投生到這樣的環境中，痛苦有多大？如果不想令自己投生到這樣的惡道當中，現前就要從事善業，斷除十不善業。