聖者言教 第叁十課(八)能做到不倒單是功德嗎　　

　　在惡念生起的第一瞬間必須要提起正念，斷絕惡念。所謂修行，並非外相上進入幽靜山林閉關，而是調心。要記住，我們閉的是心關而不是身關。僅僅閉身關並非一件難事，這完全取決于個人的性格。即便一直在外漂泊的人，只要做一下調整，也很容易安定下來。

　　你們都聽說過，我在高原地方基本不大出門。但這是功德嗎？不，這完全是一種習慣。習慣並不能稱之爲功德。我們舉個例子。漢地很多人都羨慕他人能做到不倒單。別人躺著睡覺，但這個人可以坐著睡覺，就覺得這個人的修行非常厲害。往昔我也這麼認爲。我第一次進禅院，同期的十五個和尚在禅院的叁年期間，基本都沒有解過腰帶，睡覺都是不倒單的形式。但這種做法就說明我們不需要睡覺嗎？不是的，不倒單一樣需要睡覺，只是睡姿與常人不同而已。平常躺著睡覺，剛換成坐著睡覺的姿勢時，前面幾天會因爲不習慣而睡不著，但因爲太累的原因，到了第叁、四天時，無論什麼姿勢都能睡得著。

　　記得與我同期的十五位僧人剛進禅院的時候，雖然大部分時間在閉關，但因爲當時都很年輕，所以一到晚上就喜歡聚在一起聊天。爲了躲避管家的檢查，我們用很厚的布做窗簾，擋住屋內的燈光，整個晚上不是在這家吃飯，就是在那家聊天，通宵不睡。這樣兩叁天以後，我發現旁邊的道友在看頓超的時候，眼睛睜著都能睡覺。有些可能會覺得，他的功夫很高，但實際上一點都不高，只要熬上兩叁個通宵不睡覺，什麼姿勢你都能睡得著。

　　我們當時在禅院基本上全都是不倒單。剛開始的時候，我們在身體兩邊多放一些衣服，這樣身體就不會倒下去。但有些僧人即便這樣可能還是經常倒下去，後期我看見他們在房間裏打了兩個洞，一到晚上就在洞裏插上木棍，自己夾在中間，以這樣的方式做到不倒單。我們今天講解的不倒單是一種習慣，習慣並不代表功德。如果時時能在修法中不睡覺，這當然是功德。但只要是睡覺，無論睡覺的姿勢是哪一種，都不稀奇。

　　我在禅院修了叁年後，要去洛棲寺接受桑吉慈仁活佛主持的灌頂。因爲路途比較遠，所以要在一間招待所過夜。晚上睡覺的時候，我解開衣服一躺下，就凍得發抖，根本無法入睡。沒辦法，只能坐起來，裹緊衣服坐著睡覺。我當時想，天哪，這些躺著睡覺的人功夫太高了。因爲我自己無法躺著睡覺，就非常羨慕這些能躺著睡覺的人。但這都只是一種習慣。

　　可能有些人會說，不倒單很厲害。但厲不厲害完全取決于是否睡眠稀少而將一切時間用在修法之中。若是，確實非常稀有難得。若不是，除了睡覺姿勢有所不同之外，其余沒有任何不同。所以，僅僅改變身體並不是真正的功德，也不是真正的閉關，因爲我們需要閉的是心關。時時讓內心不順著貪嗔癡煩惱而飄動，才是真正的閉關和修行。