觀照當下一念

　　人主要是受思想的支配和智識的指揮，所以會對事相上的認知做抉擇。也就是說，我們人是生活在慣性意識裏面。

　　所謂慣性意識，就是習慣于自己的主觀看法，主觀性再加上自己生長背景的價值觀念，對周遭事物就會産生批判，這就是我們的思想。

　　我們從出生以來，行爲就一直受到意識控製。

　　小孩子在兩、叁歲時，就有自己的看法。慢慢地，十歲、二十歲、叁十歲，一直到死都會有個人的看法。

　　思想是瞬息萬變，每天都在增加、減少，改進或懊惱，因此，強烈的對抗、對立，就轉變成一種連續性的錯覺，時間一久，這種錯覺産生強而有力的批判，于是，就扭曲了事實的真相。爲了不使自己受傷，于是，盡量說別人壞話、醜化別人。住住將一件事情的真相加以覆藏、偏差。說人家的缺點，就會忘記人家的優點；看到的也都是不好的一面。所以，我們的日子不好過，這都是因爲不了解自己慣性意識的緣故。

　　所以，佛教講修行，最重要的就是要隨時觀照內心，讓自己每天都能進步，但這是指根器較差的人。如果是上根利智的人，聽到一切法本無自性，色即是空，空即不生不滅，當下就開悟了。

　　只要對境不執著，妙有自然現前，因此，自性的功夫，就體現在當下這一念。