佛心慧語.自覺篇

　　慧律法師著

　　(一)自覺篇

　　(二)自悟篇

　　(叁)自識篇

　　(四)自在篇

　　(一)自覺篇

　　◆一個人，不能了解生命，生命對他來說是一種懲罰。

　　◆改變別人，不如先改變自己。

　　◆擁有財富的人，不如擁有智慧的人。

　　◆常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。

　　◆常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。

　　◆人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去幹涉別人，弄得痛苦不堪。

　　◆人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

　　◆有人的地方，就會有是非，把它看作很正常，你就不會難過，因爲是——人嘛！

　　◆犯錯是平凡的，原諒才能超凡。

　　◆任憑你有多大的快樂，無常總是來到。

　　◆製心一處，無事不辦。

　　◆傷人之語，如水覆地，難以挽回。

　　◆大家都知道，生氣是一種無知，又無濟于事，可是又奈何不了它。正因爲少“悟”，放不下得失之故。

　　◆金錢化妝你的外表，佛法啓悟你的內在。

　　◆五官刺激，不是真正的享受，“內在安詳”，才是下手之處。

　　◆自尊太強，優越感太重的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。

　　◆嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。

　　◆誹謗他人就像含血噴人，先汙染了自己的嘴巴。

　　◆輕信道聽塗說，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。

　　◆不能把握現在，就無法獲得永恒。

　　◆人心不好，環保、治安，自然不好。

　　◆遇到困難時不害怕，心中無事，是名真修。

　　◆時間總會過去的。

　　◆算命不如認命。

　　◆恨別人，痛苦的卻是自己。

　　◆律己要嚴，待人要寬。

　　◆不要浪費你的生命，在你知道一定會後悔的地方。

　　◆懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧！

　　◆征服世界，並不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

　　◆平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。

　　◆能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時時地獄。

　　◆與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因爲錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。

　　◆有志氣的人發一次願，終身堅持。沒志氣的人天天發願，浮而不實。

　　◆稻穗成熟，頭自然低下。

　　◆事能知足心常惬，人到無求品自高。

　　◆有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯爲大智。

　　◆有德不在年高，無智空長百歲。

　　◆徹底的認識你自己，你就會認識佛。

　　◆因小果大，莫以惡小而爲之，莫以善小而不爲。

　　◆真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執著，通通放下。

　　◆若無“是非”挂心頭，便是人間好時節。

　　◆掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。

　　◆透視一切變化的結果都是“空”，就不會挂礙任何事物。

　　◆佛性是每個人的心，所以自己就是主宰。

　　◆各有因緣莫羨人。

　　◆肯低頭的人，永遠不會撞到矮門。

　　◆不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。

　　◆生命是妄想的産物。

　　◆吾愛吾師，吾尤愛真理。

　　◆不要相信權威，權威有時也會錯誤。

　　◆爲而不有，善而不居。

　　◆煩惱比歲月更易催人顔老。

　　◆常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。

　　◆誹謗他人就像含血噴人，先汙染了自己的嘴巴。

　　◆想編織未來的美夢，現在正是時候。

　　◆千人千般苦，苦苦不相同。

　　◆向人低頭，不曾矮小過。

　　◆作福莫如惜福，悔過莫如寡過。

　　◆量大福大。

　　◆遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。

　　◆風平浪靜，訓練不出良好的水手。

　　◆填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。

　　◆面對現實，逆境也會變爲順境，總有機會轉機。逃避現實，雖暫時偷安，但沒有翻身余地。

　　◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。

　　◆凡夫轉境不轉心，聖人轉心不轉境。

　　◆過去，已成過去，它只是記憶的殘影。

　　◆智者知幻即離，愚者以幻爲真。

　　◆一念放下，萬般自在。

　　◆君子成人之美，不成人之惡。

　　◆黃金無種子，惟生于勤儉之家。

　　◆世界上的每一個人都在追求快樂，但卻沒有人真正了解什麼是快樂。

　　◆知因果即知進退，知佛法即得“開心果”。

　　◆菩薩以正覺爲習慣，衆生卻以煩惱爲習慣。

　　◆家裏的垃圾知清倒，內心的垃圾(貪、嗔、癡)不知“倒”。

　　◆學佛的孩子不變壞，學佛的老人不癡呆，學佛的少年不永不敗。

　　◆智者善植因果。

　　◆聖人可以掌握時空，而凡夫卻被時空所限製。

　　◆真正的看破是提起，積極地爲大衆服務。

　　◆誠懇可以感動人，謙虛可以說服人。

　　◆老實是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。

　　◆犯了過錯，造了罪業，別人知不知道並不重要，最重要的是自己知道。

　　◆善于保護自己的，永遠謙虛談話。

　　◆好、壞，都會隨時間消失，沒有例外。上蒼對時間的安排，絕對平等。

　　◆臨事須替別人想，論人先將自己想。

　　◆“禅”，就是要在心中留點空間，好作回旋。

　　◆失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。

　　◆心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。

　　◆言多必失，盡量少給自己這種機會。

　　◆贊歎別人，要在大庭廣衆；責備人，必須在私下。

　　◆有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。

　　◆貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。

　　◆色心不除，生死不了。

　　◆有生必有死，人應懼生，不應懼死。無生即無死，究竟解脫。

　　◆忍人所不能忍，行人所不能行名“大雄”，故名“大雄寶殿”。即佛也。

　　◆作事不怕不成，只怕無恒。

　　◆佛是覺悟的衆生，衆生是在迷的佛。

　　◆一個人如果不被惡習所染，幸福近矣！

　　◆笛卡兒：“我思故我在”，佛法：“我觀故自在”。

　　◆人必須在自我中覺醒，才能破除我執。

　　◆凡有追求，必定有煩惱。

　　◆學佛就是要你，認識自己，找到永恒的生命。

　　◆要做好你個人的衛生，尤其“心理衛生”最爲重要。

　　◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。

　　◆世界上有一種生意是永遠虧本，那就是發脾氣。

　　◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快樂。

　　◆魚生活在水中，所以我們見不著他的淚。

　　◆真正的神通，是把煩惱弄通。

　　◆是非的原則是將心比心，設身處地的爲他人想一想。

　　◆健康，是真正的財富，不要糟蹋它。

　　◆我慢高山，不留德水。

　　◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教導衆生，從不控製衆生。

　　◆是非天天有，不聽自然無。

　　◆愚人求境不求心，智者求心不求境。

　　◆爲人正直，則與道相應。

　　◆見一切人皆菩薩，唯我一人是凡夫，則心自息怒。

　　◆德修而謗來。

　　◆緣由願來，願力強，善緣自然具足。

　　◆責人，先責己于人，是名君子。

　　◆能覺他人之詐，不形于言，受人之辱，無動于色，道成近矣！

　　◆境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。

　　◆靜坐常思己過，閑談莫論人非。

　　◆一個常常看別人缺點的人，本身就不夠好，因爲他沒有時間檢討自己。

　　◆有智慧的人，永遠不見他人過失。

　　◆聰明難，糊塗更難。

　　◆說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇己能，不揚人惡，自然化敵爲友。

　　◆心能平等，我們就能處于一個和諧的世界。

　　◆把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是聖人。

　　◆對自己的享受消極，對大衆的福利積極，就是行菩薩道。

　　◆兩個人吵架，甲對乙說你很主觀，乙對甲說你並不客觀，主客二觀，無所標准，是非永遠存在。

　　◆凡愛說人不是者，往鏡前一站，鏡中出現一個醜陋的影子，才知正是自己尊容。

　　◆知足之人，雖臥地上猶爲安樂；不知足者，雖處天堂亦不稱意。

　　◆再大的功德，抵不過一念驕心；再大的罪過，抵不過一個悔字。

　　◆人忙心不盲即有定力。

　　◆山不轉路轉，境不轉心轉。

　　◆世間一切，爲我所用，非我所有。

　　◆覺悟真理的人，即擁有真正的生命。

　　◆體會到生命無常的人，便不會再放蕩和貪逸，所以說對于生命無常的覺醒是智慧的開端。

　　◆施比受更有福。

　　◆徹悟本性的人，縱然全世界的人都不了解他，他依然不覺得寂寞。

　　◆起煩惱時，要回光返照——退步原來是向前。

　　◆所謂的“放下”即是把什麼事都化爲沒有的力量。

　　◆凡事能站在別人的角度爲別人著想，便是慈悲。

　　◆適當的欲望，是人類所必須的，但超過了範圍，痛苦、罪惡，便如影隨形。

　　◆人的價值，在于奉獻與犧牲。

　　◆當你心中有美時，從你眼中看到的世界將會不同。

　　◆知足者雖貧而富，不知足者雖富而貧。

　　◆多數人在緣生緣滅中，搞不清楚自己的去來。

　　◆凡事要隨緣，不要攀緣。

　　◆佛陀從不勉強別人，做不喜做的事情，他只告訴衆生，何者善？何者惡？生命還是要自己掌握。

　　◆學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。

　　◆錯誤必生煩惱，罪惡終歸毀滅。

　　◆佛法是什麼？佛法既現實又超越，既超越又現實。

　　◆給人希望，不要給人絕望。

　　◆舍(放下)盡一切(包括煩惱)，當下自在。

　　◆海闊縱魚躍，天高任鳥飛。

　　◆能容納異己的存在，才能成就自己的偉大。

　　◆人常想病日，則塵念自息。人常想死日，則道念自生。

　　◆無法去除內心的煩惱，縱然遍遊世界，也得不到快樂。

　　◆法律是事後追訴，但傷害已成事實，因果是事先防範，能杜漸防微。

　　◆善惡之間，總在一念。一念錯，全盤皆輸。

　　◆感謝上蒼，我所擁有的，感謝上蒼，我所沒有的。

　　◆勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。

　　◆行善不求回報，無緣(條件)大慈，同體大悲是聖者之行。

　　◆上德不德，下德執德。

　　◆人之所以平凡，在于無法超越自己。

　　◆忍辱多福。

　　◆名字有什麼相幹？我們叫做玫瑰的，叫任何別的名字，仍然一樣芬芳。

　　◆吵鬧處，須冷靜。冷落處，須熱情。

　　◆古今庸人，敗于“惰”字。古今才人，敗于“傲”字。

　　◆事無難易，惟心堅忍可成矣！所謂金剛非堅，願力唯堅。

　　◆人命呼吸間，宜當力除偷安、懶惰。

　　◆真正的苦行是修平等心。

　　◆不要因爲小小的爭執，遠離了你至親好友。不要因爲小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

　　◆人好剛我以柔勝之，人好術我以誠感之。

　　◆盛喜勿許人物，盛怒勿答人書。

　　◆有真才者必不矜才，有實學者必不誇學。

　　◆動于欲，欲迷則昏。任乎氣，氣偏則戾。

　　◆無事時戒一偷字，有事時，戒一亂字。

　　◆聲名謗之媒也，歡樂悲之漸也。

　　◆善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。

　　◆言多必失，說話要精簡。

　　◆若心有定，說你好，說你壞，都一樣。

　　◆舉世盡從忙裏過，誰人肯向死前休。

　　◆什麼是空？難舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安詳義。

　　◆這個身體，只是借我們暫住而已，如房屋，無常一到，就要搬家，切勿執著。

　　◆有時候，我們要冷靜問自己，我們在追求什麼？我們活著爲了什麼？

　　◆大貧亦是大富，一無所有、了無牽挂，甯靜談泊、恬然自得。

　　◆花開、花謝，生死、死生，人的真實生命在哪裏？

　　◆正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。

　　◆未曾生我誰是我，生我之時我是誰？

　　◆長大成人方是我，合眼朦胧又是誰？

　　◆有一位皇帝，登上城牆說：“這麼多人，國必強勝”，高僧說：“我只見到兩個人，一個貪名，一個圖利”。

　　◆逆來順受，順來忍受。

　　◆要自覺、自悟，佛在心中。

　　◆執著近于迷惑。

　　◆行、住、坐臥，皆是道場，因爲道在心中，非在外面。

　　◆學問以勤習爲入門。

　　◆菩薩畏因，衆生畏果。

　　◆若了無常之法，得到的不能恒久，失去的終歸複得，得失之心，頓然放下，即能自在。

　　◆看看十年前的種種計較，今覺可笑，若十年後反觀今日的爭執，應會莞爾，由此可知對于時間每個動點上的執著，只會徒增我們的煩惱而已。

　　◆一念嗔心起，百萬障門開。

　　◆欲精神清明飽足，須除得失生滅心。

　　◆欲服大衆，先調自心。

　　◆學佛就是在學做人。

　　◆聖人的偉大，在于他的平等心。

　　◆不自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

　　◆光明燈要點在心中，才能遍照十方。

　　◆真正享受生活，是不經過任何比較的。

　　◆良心是每個人最公正的審判官，騙得了別人，卻永遠騙不了自己的良心。

　　◆菩薩不見人過，但見己過。

　　◆菩薩是只管耕耘，不計收獲。

　　◆菩薩無心，以衆生之心爲心。

　　◆說得千裏路，不如走一步。

　　◆能夠放得下煩惱的人，就能得到真正的快樂。

　　◆面對現實，才能超越現實。

　　◆一草一木，都有它生存的空間。當互相尊重。

　　◆恒以慚愧水，洗滌懈怠心。

《佛心慧語 自覺篇(慧律法師)》全文閱讀結束。