..續本文上一頁纏身。不受信心人衣。甯以洋銅灌口。不受信心人食。上座若是去。直饒變大地作黃金。攪長河爲酥酪。供養上座不爲分外。若也未是至于滴水寸絲。便須披毛帶角牽犁拽杷償他始得。又不見。祖師雲。入道不通理。複身還信施。長者八十一。其樹不生耳。終不虛也。諸上座光陰可惜。時不待人。莫待一朝眼光落地。缁田無一篑之功。鐵圍陷百刑之痛。莫言不道。珍重。

　　月林觀和尚體道銘

　　上士參玄人。光陰莫虛棄。渡江須用船。爲人須有志。名相各不同。非一亦非二。佛法苦無多。于中無別伎。動著關捩子。非師自然智。徹底老婆心。觸人無忌諱。刹境一毫端。到此無回避。唱起德山歌。道者合如是。佛祖出頭來。吞聲須飲氣。作略遮些兒。古今無變異。混沌未分時。早有個田契。人人本具足。不肯回頭視。個個達本鄉。切忌著名位。過去諸如來。不離而今咦。現在諸菩薩。轉次而受記。智者暗點。頭心空親及第。愚人不信受。抛家自逃逝。哀哉猛省來。現成真活計。個裏用無窮。宗門第一義。左右逢其原。亦不離行市。銅頭鐵額兒。腦門須著地。願以此功德。普及于一切。

　　慈受深禅師小參

　　此心清淨猶如虛空。無一點相貌。舉心動念全乖法體。才退步便相應。只是不肯退步。才放下便安樂。只是不肯放下。大都是無始劫來慣習成了也。古人學道先打當貪嗔癡。然後放教一切處冷啾啾地。如臘月裏扇子相似。直是無人觑著。亡得名利甘得淡薄。世間心輕微。道念自然濃厚。匾檐山和尚一生拾橡子煮吃。永嘉大師不吃。钁頭下菜。高僧惠休叁十年著一緉鞋。百補千綴。遇軟地行則赤腳。恐損他信施信心物難消。他總是妻子口中減削。將來供養。爾了便要邀福忏罪。爾十二時中種種受用。盡出他人之力。未饑而食未寒而衣。未垢而浴未困而眠。道眼未明心漏未盡。如何消得。故古德雲。爲成道業施將來。道業未成爭消得。山僧遮裏不可與爾諸人打粥飯過日也。若是坐消信施。諸天不喜。粗茶淡飯也難消他底。如今初學比丘飽食高眠。取性過日猶嫌不稱意。在出家人。如一塊磨刀石。一切人要刀快便來。爾石上磨張叁也來磨。李四也來磨。磨來磨去別人刀快。自家石漸消薄。有底更嫌他人不來。我石上磨。有甚便宜處。進食如進毒。受施如受箭。幣厚言甘。道人所畏。爾灼然與道相應。萬兩黃金亦消得。此事不是說了便休。須是實到遮個田地始得。高談大論瞞人自瞞。大不濟事。如今叢林中無人說著遮般話也。莫道焦山長老說禅。全無孔竅。記取記取。伏惟珍重。

　　汾州大達無業國師上堂

　　有僧問曰。十二分教流于此土。得道果者非止一二。雲何祖師東化別唱玄宗。直指人心見性成佛。豈得世尊說法有所未盡。只如上代諸德高僧。並學貫九流洞明叁藏。生肇融睿盡是神異間生。豈得不知佛法遠近。某甲庸昧願師指示。師曰。諸佛不曾出世。亦無一法與人。但隨病施方。遂有十二分教。如將蜜果換苦葫蘆。淘汝諸人業根。都無實事。神通變化及百千叁昧門。化破天魔外道。福智二嚴爲破執有滯空之見。若不會道及祖師來意。論甚麼生肇融睿。如今天下解禅解道。如何沙數。說佛說心。有百千萬億。纖塵不去未免輪回。思念不亡盡從沈墜。如斯之類尚不能自識業果。妄言自利利他。自謂上流並他先德。但言觸目無非佛事。舉足皆是道場。原其所習不如一個五戒十善凡夫。觀其發言嫌他二乘十地菩薩。旦醍醐上味爲世珍奇。遇斯等人翻成毒藥。南山尚自不許呼爲大乘。學語之流爭鋒唇舌之間。鼓論不形之事。並他先德誠實。苦哉。只如野逸高士尚解枕石漱流。棄其利祿亦有安國理民之謀。征而不赴。況我禅宗途路且別。看他古德道人得意之後。茆茨石室向折腳铛子裏煮飯吃。過叁十二十年。名利不幹懷。財寶不爲念。大忘人世隱迹岩叢。君王命而不來。諸侯請而不赴。豈同我輩貪名愛利。汨沒世途如短販人。有少希求而忘大果。十地諸賢豈不通佛理。可不如一個博地凡夫。實無此理。他說法如雲如雨。猶被佛诃雲。見性如隔羅縠。只爲情存聖量見。在果因未能逾越聖情過諸影迹。先賢古德碩學高人。博達古今洞明教網。蓋爲識學诠文水乳難辨。不明自理念靜求真。嗟乎得人身者。如爪甲上土。失人身者。如大地土。良可傷哉。設有悟理之者。有一知一解。不知是悟中之則入理之門。便謂永出世利。巡山傍澗輕忽上流。致使心漏不盡理地。不明空到老死無成。虛延歲月。且聰明不能敵業。幹慧未免苦輪。假使才並馬鳴解齊龍樹。只是一生兩生不失人身。根思宿淨聞之即解。如彼生公何足爲羨。與道全遠。共兄弟論實不論虛。只遮口食身衣。盡是欺賢罔聖。求得將來他心慧眼觀之。如吃膿血一般。總須償他始得。阿那個有道果。自然招得他信施來不受者。學般若菩薩不得自謾。如冰淩上行。似劍刃上走。臨終之時一毫凡聖情量不盡。纖塵思念未忘。隨念受生輕重五陰。向驢胎馬腹裏托質。泥犁镬湯裏煮炸一遍了。從前記持憶想見解智慧。都盧一時失卻。依前再爲蝼蟻。從頭又作蚊虻。雖是善因而遭惡果。且圖甚麼。兄弟只爲貪欲成性。二十五有向腳跟下。系著無成辦之期。祖師觀此土衆生。有大乘根性。惟傳心印指示迷情。得之者即不揀凡之與聖愚之與智。且多虛不如少實。大丈夫兒如今直下便休歇去。頓息萬緣越生死流。迥出常格靈光獨照。物累不拘。巍巍堂堂叁界獨步。何必身長丈六紫磨金輝。項佩圓光廣長舌相。若以色見我是行邪道。設有眷屬莊嚴不求自得。山河大地不礙眼光。得大總持。一聞千悟。都不希求一餐之直。汝等諸人倘不如是。祖師來至此土。非常有損有益。有益者百千人中撈漉一個半個。堪爲法器。有損者如前已明。從他依叁乘教法修行。不妨卻得四果叁賢。有進修之分。所以先德雲。了即業障本來空。未了還須償宿債(傳燈)。

　　法昌運禅師小參

　　大凡參學兄弟道眼未明。心地未安。入一叢林出一保社。須當親近良朋善友。二六時中將佛法爲事。直須決擇令心眼精明。遮個不是小事。光陰易失時不待人。一失人身卒未有出頭處在。莫與麼打哄過時。今日叁明日四。遮裏經冬那邊過夏。記取一肚葛藤路布。學解到處掠虛。摩唇捋嘴漢語胡言。道我解禅解道。輕忽好人作無間業。將知此事大不容易。沒量大人到遮裏討頭鼻不著。莫當等閑開大口。法昌老漢無人情莫愛人。摩捋爾贊歎爾。盡不是好心。一朝風火解散眼光落地。善惡業緣受報好醜。生死境界一時現前。那時便如落湯螃蟹。手忙腳亂。從前學得活計神通佛法。總使不著。業識茫茫無本可據。追悔不及隨緣受報。改頭換面都未可定。豈不見。古者道學般若菩薩且莫自瞞。切須子細。纖毫不盡未免輪回。絲念未忘盡從沈墜。爾要識披毛戴角底麼。便是爾尋常亂作主宰者是。爾要識拔舌地獄底麼。便是诳惑迷途者是。爾要識寒冰镬湯底麼。便是爾濫膺信施者是。叁塗八難盡是爾心自作。只爲道眼不明。方乃如是。若是谛當底人。豈有遮般消息。法昌與麼說語。盡是契合諸聖。不獨爲爾叁兄四弟。但未得忍菩薩皆有此過。豈況。天龍八部既來遮裏經冬過夏。莫生容易。老僧钁頭邊討飯供養。爾說些子出家話。莫被人我夯卻一生空過。一旦四大分張。那時作伎倆遲了也。有一般漢。聞人舉著他肚裏事。嗔心忿起。便道佛法豈有與麼事。大悟不拘小節。更問阿誰。我問爾悟見個甚麼。還脫得髑髅識想也。未十二時中且與五戒十善相應。靈山會上還曾見。有無行業底佛麼。還有妄語底祖師麼。大似將牛屎比栴檀。有甚交涉。可謂醍醐上味爲世所珍。遇斯等人翻成毒藥。爾要得他日相應。但從今日去。一切處放教枯淡。二六時中對五欲八風。如盲人視物不爲諸法管帶。亦不管帶諸法。六根門頭檢點無絲毫過患。方有少許趣向分。法昌與麼說話。如服瞑眩底藥相似。一期苦口他時大有得力處。所以道。假使百千劫。所作業不忘。因緣會遇時。果報還自受。無人替代。各自努力。珍重(語錄)。

　　古鏡和尚回汾陽太守

　　南陽忠國師。叁诏竟不赴。遂使唐肅宗。愈重于佛祖。然我望南陽。雲泥雖異路。回首思古人。愧汗下如雨。如何汾陽侯。視我如泥土。戲以玉峰寺。出帖請權住。豈可爲一身。法門同受汙。萬古長江水。惡名洗不去。謹謹納公帖。觀使自收取。放我如猿鳥。雲山樂幽趣。他年無以報。朝夕香一炷。

　　雪窦明覺禅師壁間遺文石刻

　　夫傳持祖燈嗣續佛壽。此非小任。宜景前修肅爾威儀。尊其瞻視。懲忿窒欲治氣養心。無以名利動于情。無以得失介于意。無隨世之上下。無逐人之是非黑白置之于胸。喜怒不形于色。樂人之樂猶己之樂。憂人之憂若己之憂。容衆尊賢克己複禮。無因小隙失素所善。無背公義棄素所疏。能不可矜勢不可恃。無護己短無掩人長。見德不可忘身。在貴不可忘賤。且夫學本修性。豈愠人之不知。道貴全生。無蕲世之爲用。人或慕義理固推余。必也笃爾心。誠誨以規矩。博援群籍深示妙宗。慈室忍衣不可須臾而離。大方寶所欲其造次必是。動息有常嫌疑必慎。人不可侮天不可欺。衆之去來無追無拒。人之毀譽無恚無貪。內無所慚外無所恤。或若聲華溢美利養豐多。畏四趣之果因。慎叁寶之交互。死生未脫業苦難逃。方其得志亟思利正。身如行廁利稱軟賊。百年非久叁界無安。可惜寸陰當求解脫。古先諸祖舉有懿範。杖錫一味吃土。丹霞只個布裘。趙州青灰滿首。朗師編草爲氈。或深禅久修。或優诏不就大都。約則鮮失。奢則招譏。謙則有光。退則無忌。去佛愈遠行道有艱。觀時進止無自辱也。

　　範蜀公送圓悟禅師行腳

　　觀水莫觀汙池水。汙池之水魚鼈卑。登山莫登迤逦山。迤逦之山草木稀。觀水須觀滄溟廣。登山須登泰山上。所得不淺所見高。工夫用盡非徒勞。南方幸有選佛地。好向其中窮妙旨。他年成器整頹綱。不負男兒出家志。大丈夫休擬議。豈爲虛名滅身計。百年隨分覺無多。莫被光陰暗添歲。成都況是繁…

《021　缁門警訓(明　如卺　續集)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…