認錯的美德

　　語雲：“人非聖賢，孰能無過；知過能改，善莫大焉。”勇于認錯，此乃智者之舉；不肯認錯，終將失去進德的機會，殊爲可惜。

　　人的一生不可能永不犯錯，有時候錯誤只是自己的一時疏忽所造成，並不構成太大的得失；但如果不認錯，可能犯了“戒禁取見”，後果不可收拾。所以一個人的際遇安危、成敗得失，往往和自己能否“認錯”有十分密切的關系。中國曆史上有名的“將相和”，趙國名相蔺相如能夠“相忍爲國”，固然贏得後人尊敬；但廉頗勇于認錯，登門“負荊請罪”，同樣流芳千古。

　　承認錯誤，需要勇氣；能夠勇于認錯，才有機會重新做人。西晉時代的周處，少時橫行鄉裏，成爲父老口中的“叁害”之一。後來發憤認錯改過，不但爲地方除害，而且從軍報國，完全改寫了自己的人生，成爲悔過向善的典範。可見一個人唯有“勇于認錯”，才能獲得大家的諒解，才有重新出發的機會。

　　佛教非常注重“認錯”的美德，所謂“不怕念頭起，只怕覺照遲”、“放下屠刀，立地成佛”。人，不怕犯錯，就怕沒有認錯的勇氣。勇于認錯的人，大多容易進步；近年監獄刑事犯，改過遷善，重修學業成功的人，比比皆是。凡是覺得沒有力量認錯的人，死不認錯，只在原地踏步，甚至更加十足墮落，殊爲可歎！

　　“認錯”沒有大小之分，認錯要能坦誠，是否真心能改，就在于我們是否具有“勇氣”。曆代“下诏罪己”的帝王，反而更增賢名；美國總統羅斯福在紐約市長任內，曾經當衆坦承自己因一時不察通過議案，結果贏得更多人的尊敬；叁世紀前統一全印度的阿育王向小沙彌賠罪，自古以來，沒有人恥笑阿育王以九五之尊禮拜道歉，反而同聲贊美他“勇于認錯”的美德。所以，“認錯”不但不會失去自己的身份，反而能贏得更多的尊重。我國做大官的人，往往死不認錯，最後成了最大的輸家而抱憾終身。認錯，實在是一門很高的人生哲學，值得世人深思。