道理就是路

　　俗語說：“有志不在年高，有理不在聲大。”道理是人與人、人與事、人與天地萬物之間一個維系關系的平衡點。

　　世間上，有的人很講道理，有的人不講道理；有理可以走遍天下，無理則是寸步難行。因此，做人心中要有道，有道才能擁有一切；處世心中要有理，有理才能走遍天下。

　　人，有時候有道理，但由于自私、無明，往往變成沒有道理；有的人沒有道理，因爲謙虛、認錯，反而變成有道理。

　　世間上有錢財的人很多，有學問的人也很多，但是明白道理的人並不多。孔子說：“朝聞道，夕死可矣！”金錢有用完的時候，道理則讓人一生受用不盡。自古聖賢教誡我們的，就是要我們明白道理；不明白道理的人，大多由于自私，經由自私發展出來的貪瞋、嫉妒，自然就沒有道理。

　　《禮記·禮運篇》說：“大道之行也，天下爲公。”天下是大家所共有的，爲大家所公有、公治、公享，不是某一家、某一姓所私有，這是國父革命的最高理想。此次國民黨在總統大選中，把領導了八十多年的執政權拱手讓人，究其原因，實在都是因爲不能做到“天下爲公”所致。

　　國民黨執政多年，一黨坐大，不但黨主席權威至高無上，不懂得“勿廢天下之理，以護一己之愆”的道理，一群卑躬屈膝、奴隸成性的下屬，更是造神式的奉黨主席“一人爲師”。于是上下交相舞弊，甚至由于自私，個人比黨大，黨主席比黨重要，黨的利益又超乎政府之上，少數幾個人的政府又超乎整個國家之上，只要合乎黨的利益，竟不管國家的前途安危。因爲黨赫赫威武不可一世，以黨領政，黨比政大，尤其從政的少數幾個人竟能完全主宰國家，不但公器私用，甚至爲遂一己之私，罔顧民意，強行修憲；如此政黨，焉有不被人民唾棄之理？

　　其實，“國者，民之積”，即使國家爲大也還不夠，因爲國家者，乃人民也，所以天下爲公的國家，天下爲公的全民，才是正當的道理。只是，這個道理又有幾個人能體會呢？

　　團結的重要

　　中國人一向被譏爲一盤散沙，甚至有人說，叁個日本人可以創辦一個大公司，叁個德國人可以主持一個市政府，叁個中國人卻會把一個家庭搞得一蹋胡塗。因爲中國人一向長于“發展自我”，所以有人又喊出“團隊精神”、“集體創作”，強調“團結”的重要。

　　團結，就是衆緣和合！一棟房子的建造，光有鋼筋水泥是不夠的，必須有木材、磚瓦等原料，以及人力、空間等各種條件具足，才能平地起高樓。

　　一棵大樹的長成，光有種子的“因”未必能萌芽，當中還必須有陽光、空氣、水份、土壤等衆“緣”成就，才能綠樹成蔭。

　　臺灣的電子工業發達，大家歸功于施振榮、張忠謀等人，但是如果沒有許多科學家的努力，何能有臺灣的電子工業？臺塑的王永慶、長榮的張榮發等企業家，造就了臺灣的經濟繁榮，但是如果沒有許多下遊的工業，何能有臺塑、長榮的成功？舉凡任何事業的成就，無不是集合多數人的努力與智能始得有以致之，此即所謂的“分工合作”，當中所體現的，也正是團結的精神。

　　所謂團結，尤其要有犧牲奉獻、成就他人的精神。長久以來，中國人在海外經常互相排擠、互相出賣、互相批評，因此讓外籍人士恥笑我們“狗咬狗”，甚至以“公雞”來形容中國人不服領導的性格，最後只有同歸于盡；反觀日本人，他們有“鴨子”的團隊精神，因此走遍世界各國，到處開發社區，成立會社。

　　亞洲四小龍之一的新加坡，國家雖小，因爲倡導團隊精神，故能跻身先進國家之列；反觀中國雖大，因爲大家爭相標榜個人，講究一己之能，因此發揮的力量就有所限製。甚至翻開中國的曆史，曆朝曆代之所以亡國，都是因爲君臣不和，衆叛親離，最後導致國破家亡。乃至一個公司之所以倒閉，主要也是因爲幹部不合作，主管領導無方，最後只有關門歇業。正如一個人，眼耳鼻舌身不聽心的指揮，自然形神不全。

　　因此，團結才有力量，只要團結，所謂“楚雖叁戶，亡秦必楚”，甚至“兄弟同心，利能斷金”；證諸世事，實不虛也。