非法非非法

　　宇宙萬有，大如叁千世界，小如芥子微塵，佛教皆名之爲“法”。其中，有益于人者，稱爲“正法”；無益于人者，稱爲“非法”。人生之所以痛苦，社會之所以混亂，正是因爲許多人在“非法”中打轉，例如：貪財，財富有了，還要貪杯買醉；貪名，名位有了，還想藉勢欺人；貪吃，肚子飽了，還求山珍海味；貪愛，愛情有了，還去搞叁撚四，沈淪欲海…，以致起惑造業，坐奸犯科，與“非法”爲伍，人生怎能不苦呢？更有甚者，認爲“非法”非“非法”，社會怎能不亂呢？像桃園一位父子因無力還錢而綁架債主之子，勒索巨款，嫌犯落網後，不但了無悔意，還聲稱：如此做是爲了要教訓對方做人不要囂張自大。平鎮鄉一位鄉民因與妻子口角，憤而殺妻棄屍，被警方逮捕後，居然說是“爲了睡得安穩”。苗栗一名國小老師在網絡上設立了七個色情網站，警方偵訊時，他竟狡辯是爲了學習計算機。凡此“理歪氣壯”的現象，不一而足，令人興歎。

　　正當吾人慶幸：民主社會尚可藉選舉來拔擢賢才，整頓歪風時，某民選市長竟公然說道：“飚車不是犯罪。”一時之間，輿論嘩然。該市長又再解釋：當時是以法律見解來探討飚車問題。有人譏稱：這是欲蓋彌彰之說！古人雲：“王子非法，與民同罪。”如今這位律師出身的市長卻堅稱“非法”非“非法”，不知該當如何？

　　所謂“人雲亦雲”、“積非成是”，現在社會最大的問題，不知非法，而更在顛倒是非，視“非法”爲非“非法”。過去的非法者尚有羞恥之心，

　　不敢明目張膽，如今不僅非法者堂而皇之，不以爲意，甚至上下同心，沆瀣一氣，稱“非法”爲非“非法”，怎不令人憂心！《金剛經》雲：“法尚應舍，何況非法。”看來還是對上善根器的教示；末法衆生，剛強難化，如果佛陀生逢此世，必定會加上一句：““非法”應舍，何況非“非法”。”