..續本文上一頁李雅景先生：“佛光大學的創建，未來對嘉義的教育與文化，必定有卓越的貢獻。嘉義縣政府、大林鎮公所代表會、嘉義縣議會以及各級民意代表和所有嘉義縣五十幾萬的縣民，將永遠支持佛光大學南華管理學院。”
龔鵬程校長：“在這特殊的日子，有特殊的感受。剛從大師手中接過校長聘書，一方面覺得責任重大，另一方面覺得慚愧莫名。
我慚愧的是現代化的高等教育，最初都是由基督教、天主教幫我們興辦起來的，而且已有一百多年的曆史，例如大陸的燕京大學、濟南大學、齊魯大學；臺灣的輔仁大學、東吳大學、中原大學、東海大學等，都辦得非常好。反觀佛教或中國整個宗教界辦學，起步都比較晚，更慚愧中國有辦大學教育曆史最悠久的傳統，從叁皇五帝周朝開始，大學教育就非常發達。《禮記》中說：“叁皇建國，臨朝立危，教學爲先。”另外，《論語》一開始就是“學而篇”；《荀子》第一篇也是“勤學篇”，由此可見，我們有幾千年的教育傳統，但是，發展至今，整個中國高等教育卻談不上一流的大學水平。
在臺灣，我們教育界也一直沒有辦出一所具有中國文化傳統，而又能接續現代大學的新典範，所以我覺得我們辜負了傳統，也辜負了宗教界的資源。但在今天我們非常慶幸與感謝，由于星雲大師和佛光山諸位法師，以及許許多多的信徒發心奔走呼籲下，體認到社會需要一所好大學，來提升整個社會教育與文化的水平。因此我們努力將這所大學辦起來，所提倡的“百萬人興學”運動也得到整個社會及海外人士的支持。
六月中旬，當我到德國等地開會時，看到海外的佛光人，爲了提升臺灣的教育品質，盡心盡力在推動“百萬人興學”運動，讓人非常感動。從現在開始我們將致力于教育改革，提升教育品質，開創新領域，讓社會更有風采，以此來回饋大衆對佛光大學的護持，同時本著“慚愧感恩大願心”的精神來辦好教育。”
典禮圓滿後，由我頒發擔任“佛光大學百萬人興學委員會”的慈悲委員、智能委員、菩提委員、圓滿委員等四千余名委員的聘書。
會後，由全省各地的佛光會員們組成園遊會，來慶祝南華管理學院的開學，共計二百多個攤位，全省各地的小吃、特産、冷熱飲均有，每一個攤位我都去巡視，以感謝佛光會員們如此發心。
下午二時，和南華管理學院的新生們見面，並做簡短開示，我本性樂觀、歡喜，期勉大家到南華讀書，要讀出一個歡喜心來，寫家書時，要報平安，不宜讓父母挂念，才是孝順的子女。在此要學習一般大學學不到的人與人間的相處之道；人與事間的圓融之道，能自在，自然自我的境界就容易提升了。
九月 叁十日 星期一
在臺北道場登記服務的義工有一千多名，依個人不同的時段，有的叁天，有的二天，有的是利用星期假日，分別輪流到道場來幫忙，最讓人感動的是還有一星期七天全勤都到道場來發心的。爲感謝這些全勤的義工們，特地爲每人寫一張毛筆字，送給她們做爲獎勵。
臺北道場在今日備有茶點，舉辦義工座談會，共有八百多名義工出席。
每天一踏進臺北道場，整齊幹淨的環境，讓每一個到道場來禮佛的信衆都很贊歎，這些都是各位義工們的功勞。
“義工”不同于“志工”，志工，是我願意，但好不好不一定；義工，是發心的，是有情有義的，是以仁義的胸懷在爲人服務。
義工的祖師是釋迦牟尼佛，爲衆生服務，沒有拿薪水且是自動自發的，也不用人家來招呼，還帶動了很多菩薩大德，爲衆生當義工，像觀世音菩薩，千處祈求千處應的隨機說法；阿彌陀佛日夜不歇的接引衆生；地藏菩薩“地獄不空誓不成佛”的大慈大悲救苦救難，都將慈悲歡喜遍滿人間。
義工就是效法菩薩們的精神，“要爲佛門龍象，先做衆生馬牛。”義工的工作和一般工作性質不一樣，一般的工作是念念在錢，爲代價在付出；義工的工作是念念在歡喜快樂和結緣，發心是不同的。
我出家六十年，在弘法利生的工作上，沒有星期日，沒有過年，沒有假日，做了六十年的義工，在工作中得到的快樂趣味和法喜，非金錢可以買到的。一個人如果有一段時間，可以做一些心甘情願的事，那對自我精神領域的揚升，有莫大的助益。
做事若覺得辛苦就會很累，或不情願的話，就會很苦，所以“心甘情願”的服務，其價值是無形的。做義工最主要要學習笑容，學習慈悲，讓功德種子播種，將來必定會很有人緣，事業會很順利。
道場的莊嚴，全賴各位義工的發心，讓佛祖歡喜、龍天護法護持、信衆安住，這皆大歡喜的功德，願回向給大家事業順利，合家平安吉祥。
座談會圓滿前，簡略的回答義工們的發問––
◎面對生老病死、憂悲苦惱，都會讓人有所感觸，在有體會的感動情愫中，人最容易成長。
◎很多事情不要光只有“感覺”，而是要“我要怎麼做？”要將感動化爲力量，來面對人生的苦難與挫折。
◎如何培養兒童的感恩心？可以帶小孩參觀傷殘醫院，去見識世間的淒涼面，來引發其慈悲心、惜福心、感恩心。世間上可憐的人很多，只要去關心，處處都有我們可以發心的地方。
《勇于承擔 1996· 9· 16～1996· 9· 30》全文閱讀結束。