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026 圓悟佛果禅師語錄(宋 紹隆 等編)▪P2

  ..續本文上一頁。此個是什麼。若喚作佛。頭上安頭。若喚作法。無繩自縛。祖師巴鼻是抱贓叫屈。向上機關是揚聲止響。直得總不恁麼。始較些子。且道。既總不恁麼。因什麼卻較些子。莫怪從前多意氣。他家曾谒聖明君。下座。

  上堂雲。獨掌不浪鳴。獨樹不成林。建法幢立宗旨。須是互爲賓主安貼家邦。所以道。我若坐時爾須立。我若立時爾須坐。我若孤峰獨宿。爾須偃息幹戈。我若天上人間。爾須叁頭六臂。然後可以光揚佛日。且道。浩浩之中如何辨主。是處是慈氏。無門無善財。下座。

  上堂。僧問。掬沙獻佛果感輪王。法寶今開有何利益。師雲。千重百匝。進雲。過往生天見存獲益去也。師雲。不用阇梨重注腳。問向上一路請師直指。師雲。一棒打破虛空。進雲。過在什麼處。師雲。不識痛癢漢。進雲。此猶是德山底。師雲。山僧從來借路經過。乃雲。眨上眉毛蹉過。大似開眼尿床。見成公案放行正是黠兒落節。恁麼不恁麼。總得曳尾靈龜。不是心不是佛不是物。虛空釘橛進得。許多閑門破戶。獨是死水藏龍。傾湫倒嶽一句作麼生道。巨靈擡手無多子。分破華山千萬重。下座。

  上堂雲。覺即了不施功。麗天杲日印長空。淨五眼得五力。匝地清風有何極。途中受用底似虎靠山。世谛流布底如蛾投焰。且道。放行爲人好。把住爲人好。橫按镆邪全正令。太平寰宇斬癡頑。下座。

  上堂雲。化育之本物我同途。祖佛之源古今不易。靈然獨露透聲色無遺。廓爾見前拘動寂不得。坐卻意見截卻語言。根塵中不隔絲毫。聲色外去來無際。恁麼透得古今生死。頭出頭沒悉皆坐斷。苟或未然。有寒暑兮促君壽。有鬼神兮妒君福。下座。

  上堂雲。法界不容身。佛眼觑不見。聖智離言說。海口莫能宣。直截當陽已成階級。轉身吐氣轉見周遮。明明無覆藏。明明絕點翳。寬若太虛清如古鏡。若以眼見文殊橫身。若以耳聞觀音彰用。若以心知普賢當堂。且道。毗盧遮那在什麼處。眨上眉毛。下座。

  上堂雲。一毫穿衆穴。大地沒遮欄。遍界不曾藏。古今無向背。刹刹爾塵塵爾。句句爾念念爾。還明得麼。若明得去。不費纖毫力。直入解脫門。絕承當一句作麼生道。喝一喝。下座。

  上堂雲。機輪未轉。大地黑漫漫。古鏡當軒。沙界淨裸裸。坐卻意根無動轉處。塞卻咽喉無吐氣處。卻是個真實底人。提得即天上人間。撥著便冰消瓦解。正當命脈上如何點。八月秋何處熱。下座。

  上堂雲。一即一切。實際理地。一切即一。本來無物。拈起也吒吒沙沙。放下也綿綿密密。叁界長時獨露。十方無處容身。孤峰頂上倒行。十字街頭橫臥。目視雲霄則且致。魚行酒肆一句作麼生道。放憨作麼。下座。

  改昭覺寺爲崇甯。敕黃到。開堂師拈。敕黃示衆雲。匝地普天皆承恩力。九州四海悉禀威靈。百千法門中殊特法門。無量妙義中真實勝義。如今從天降下。不在眼目定動唇吻合開。驗在目前一時薦取。宣敕罷。指法座雲。大衆。這一條路。千聖共知。徐行踏斷流水聲。縱觀寫出飛禽迹。且道。如何進步。要提無相毗盧印。須向千峰頂上行。

  升座拈香示衆雲。光吞萬象氣絕諸塵。始從撥草瞻風。以至入[(纏-糸)+(郊-交)]垂手。等閑不欲全彰。切恐驚群動衆。今日拈來。奉爲今上皇帝祝嚴聖壽。次拈香雲。奉爲判府尚書諸衙勳貴。次拈香雲。十年淮甸受盡辛勤。一道清虛親蒙印可。不敢孤負。奉爲五祖老師以酬法乳。正法和尚白槌。師乃雲。駕千鈞弩一擊便行。射透鐵圍不容擬議。一言之下殺活全彰。寸機之中包括群象。直須當頭點破。可以千眼頓開。更若四顧躊躇。便見撈天摸地。有構得底出衆相見。僧問。叁通鼓罷。四衆臨筵。學人上來。請師說法。師雲。天晴日出。進雲。莫只這是。爲複別有。師雲。且只了一頭。進雲。兩頭時如何。師雲。看爾承當不得。問百華競秀妙德家風。一亘晴空普賢境界。去此二途請師指示。師雲。石筍抽條長一丈。進雲。莫便是和尚爲人處也無。師雲。這邊那裏兩頭垂。進雲。請師拈出。師雲。猶自不知。進雲。恁麼則騎牛穿市過。師雲。終是謷訛。問有一語全規矩。今日開堂有何祥瑞。師雲。乾坤廓落無邊際。杲日當空宇宙明。進雲。一點水墨兩處成龍去也。師雲。說什麼兩處。僧問。語默涉離微。如何通不犯。師雲。天知地知。進雲。恁麼則驗在目前去也。師雲。爾見什麼。進雲。日月光天德。山河壯帝居。師雲。卻較些子。乃雲。全機大用觸處見成。溢目清光貫通今古。一塵含法界。一念遍十方。盡大地是真實人。總刹海爲大解脫。只在當人略回光相自著眼看。可以克證無生頓超方便。是故諸佛出世爲一大事因緣。祖師西來亦不出見性成佛。只如今日奉皇帝敕。建大伽藍賜額度僧。祝嚴聖壽。一場佛事。耀古騰今。判府旌旆光臨。群賢車蓋畢集。四衆矚仰萬姓歌謠。爲國開堂舉揚宗教。山僧不敢囊藏被蓋。其有諸佛說不盡底。祖師提不起處。對衆八字打開去也。遂舉拂子雲。大衆還見麼。擊禅床雲。還聞麼。見處透脫聞處精明。一念返本還源。即具頂門叁眼。萬裏更無纖翳。千聖齊立下風。坐斷報化佛頭。直得壁立千仞。且道。是什麼人境界。雕弓已挂狼煙息。萬裏歌謠賀太平。下座。

  上堂雲。通身是眼見不及。通身是耳聞不徹。通身是口說不著。通身是心鑒不出。直饒盡大地明得。無絲毫透漏。猶在半途。據令全提。且道。如何展演。域中日月縱橫挂。一亘晴空萬古春。下座。

  上堂雲。當陽有路祖佛共知。觌面相呈見聞不隔。萬象不能藏覆。千聖無以等階。活鱍鱍絕承當。淨裸裸無回互。直饒棒如雨點。喝似奔雷。猶未動著向上關捩在。如何是向上關捩。瞎卻諸聖眼。啞卻山僧口。日午打叁更。面南看北鬥。下座。

  聞五祖訃。上堂雲。大庾嶺頭笑卻成哭。崇甯門下哭卻成笑。何故。吃泉水貴地脈。且要正眼流通宗風不墜。所謂無常生死法。與我不相幹。若能如是見。不用哭蒼天。既不用哭蒼天。如何通信。請大衆拈香。兩彩一賽。下座。

  上堂雲。般若流運四象遷移。正眼密弘一陽來複。昆蟲動植悉禀此恩。履地奉天鹹知慶賀。且道。無陰陽地上。還有這個消息也無。日南長至晷運推移。錯。下座。

  上堂雲。大人具大見。大智得大用。胸中懷六合。袖裏挂金錘。高提祖印據寰中。萬裏孤光長溢目。直得清風匝地雨灑長空。截斷兩頭歸家穩坐。所以道。映眼時若千日。萬象不能逃影質。凡夫只是未曾觀。何得自輕而退屈。只如盡華藏世界海。窮虛空邊際。都盧是個金剛眼。且作麼生觀。揉石渡頭風浪靜。叁叁兩兩釣魚船。下座。

  上堂。僧問。一大藏教那個是頭。師雲。如是我聞。進雲。此是阿難底。如何是和尚底。師雲。山僧用得甚快。乃雲。一言道合隨處皆真。一句無私全彰寶印。問得也善不問甚奇。烜赫光明本無向背。所以道。無邊刹海。自他不隔毫端。十世古今。始終不移于當念。不隔處總十方爲真境。不移處貫十世于目前。淨裸裸脫塵情。赤灑灑無蓋覆。直得千聖同躔萬機頓赴。還會麼。竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。下座。

  上堂。僧問。如何是教外別傳一句。師雲。問取燈籠。進雲。謝師答話。師雲。自領出去。進雲。卻是禅外別傳也。師雲。叁千裏外過崖州。問學人不恁麼時如何。師雲。莫亂統。進雲。趙州庭前柏。崇甯庭前楠。是同是別。師雲。莫眼華。進雲。一種沒弦琴。惟師彈得妙。師雲。山僧亦不承當。乃雲。在天成象在地成形。日月爲照臨。四時作寒暑。居谷盈谷處坑滿坑。有情則動轉施爲。無情則森羅顯煥。如今在山僧柱杖頭上。指山山崩。指海海竭。點鐵成金。點金成鐵。攪長河爲酥酪。化酥酪爲長河。見諸人不會。變作無邊身菩薩。十方六趣悉皆普現去也。還見麼。鴛鴦繡出從君看。不把金針度與人。以柱杖擊禅床。下座。

  上堂。僧問。如何是正主。師雲。萬派皆歸海。千山必仰宗。進雲。見成公案去也。師雲。腳下黑如漆。進雲。莫謾學人好。師雲。具行腳眼未。僧雲。和尚道什麼。師雲。墮坑落塹。乃雲。智光洞照十方。萬有全歸一念。寬闊非外。寂寥非內。鬧市裏天子。百草頭老僧。物物頭頭全身。塵塵刹刹大用。不落己見外緣一句。作麼生道。禹力不到處。河聲流向西。下座。

  上堂。僧問。入門一句作麼生道。師雲。引得一個上鈎來。進雲。爭奈吞卻萬象。師雲。無孔鐵錘。進雲。學人今日失利。師雲。叁點兩點愁殺人。乃雲。觌面見得在聖猶虧。才涉關津白雲萬裏。谛實處不思議。綿密處同真際。把斷世界無絲毫透漏。脫灑一句作麼生道。萬仞峰頭獨足行。下座。

  上堂。孤迥峭巍巍。始終活鱍鱍。喚作禅道祖佛。眼中著屑。不喚作禅道祖佛。掘地覓天。還有得入者麼。從他千古萬古黑漫漫。填溝塞壑無人會。下座。

  上堂雲。點即不到。一大藏教錦上鋪華。到即不點。祖師西來金聲玉振。且道。祖意教意是同是別。碧潭雲外不相關。下座。

  上堂雲。叁轉*輪于大千。其輪本來常清淨。一切諸佛皆恁麼轉。若向下去。叁乘五性頓漸偏圓。若向上去。不唯覓下口處不得。臨濟德山目瞪口呿。且道。不落上下又作麼生。誰是出頭人。下座。

  上堂雲。僧雲。直待金星現。燒然始到頭。學人金星在手時如何。師雲點。進雲。恁麼則不到頭也。師雲。亂走衲僧。進雲。爭奈金星河。師雲。蹉過了也。僧問。祖師也恁麼道。天下老和尚也恁麼道。未審崇甯作麼生道。師雲。山僧不恁麼道。進雲。撞著磕著去也。師雲。撞著個什麼。進雲。禅客相逢只彈指。師雲。兩頭叁面。進雲。殺活臨時。師雲。腳頭腳底。師雲。入荒田不揀。叁千裏外黑漫漫。牛頭沒馬頭回。百億萬劫沒交涉。拈一放一節外生枝。舉古舉今無風起浪。山僧今日一時坐斷。且道。還有爲人處也無。千峰勢到嶽邊止。萬派聲歸海上消。下座。

  圓悟佛果禅師語錄卷第一

  圓悟佛果禅師語錄卷第二

  宋平江府虎丘山門人紹隆等編

  上堂二

  上堂。僧…

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