..續本文上一頁拈雲。低聲低聲。須菩提雲。此義幽深吾不能說。師拈雲。爛泥裏有刺。會中有個彌勒大士可往問之。師拈雲。推過別人又爭得。舍利弗遂問彌勒。師拈雲。將錯就錯。彌勒雲。誰爲彌勒誰是彌勒者。師拈雲。面皮厚叁寸。
舉。僧問五祖。一大藏教是個切腳。未審切那個字。祖雲。八啰娘。師雲。迅雷不及掩耳。
舉。大沩示衆雲。今時人只得大機不得大用。仰山舉此語似塔主。塔主踏翻凳子。沩山聞得呵呵大笑。師雲。須知大機中有大用。大用中有大機。且道。雙放雙收時如何。刹竿頭上仰蓮心。
舉。藥山謂雲岩雲。與我喚沙彌來。岩雲。和尚喚他作麼。山雲。我有個折腳铛子。要伊提上挈下。岩雲。恁麼則與和尚出一只手去也。師雲。舉一明叁是衲僧尋常行履。雲岩既告往知來。藥山亦不謬分付。崇甯雖百醜千拙。有個沒底籃子。更望諸人兩手提挈。何故。有條攀條。
舉。僧問破竈墮。如何是大修行人。竈雲。擔枷抱鎖。僧雲。如何是大作業人。竈雲。坐禅入定。複雲會麼。僧雲不會。竈雲。汝問我善善不從惡。汝問我惡惡不從善。後有僧舉似安國師。安雲。此子會盡諸法無生。師雲。窮善善自何生。究惡惡從何起。若能明見這個田地。便是諸法無生。有問崇甯。如何是大修行人。對他道。坐禅入定。如何是大作業人。對他道。擔枷抱鎖。且道。是同是別。
舉。僧問趙州。未有世界早有此性。世界壞時此性不壞。如何是不壞之性。州雲。四大五蘊。僧雲。此猶是壞底。如何是不壞之性。州雲。四大五蘊。師雲。千尺寒潭徹底清。
舉。長生問長慶。混沌未分時如何。慶雲。露柱懷胎。生雲。分後如何。慶雲。片雲點太清。生雲。只如太清。還受點也無。慶不對。生雲。恁麼則含生不來也。慶亦不對。生雲。直得純清絕點時如何。慶雲。猶是真常流注。生雲。如何是真常流注。慶雲。如鏡常明。生雲。未審向上還有事也無。慶雲有。生雲。如何是向上事。慶雲。打鼓鏡來相見。師雲。長生善問。長慶善答。膠膝相投。水乳相合。不見古者道。身從無相中受生。猶如幻出諸形相。幻人心識本來無。罪福皆空無所住。若明此個頌。便見二老宿問答。始知父母未生已前既生之後全體露現。且道。打破鏡來如何相見。撫掌雲了。
舉。雪峰問僧。近離甚處。僧雲。覆船。峰雲。生死海未渡。爲什麼覆卻船。僧無語。覆船代雲。渠無生死。雪窦代雲。久響雪峰。師代雲便與掀倒禅床。師雲。雪峰有驗人句。覆船有透關眼。雪窦有陷虎機。且道。崇甯成得個什麼邊事。
舉。雪峰示衆雲。世界闊一丈。古鏡闊一丈。世界闊一尺。古鏡闊一尺。玄沙指火爐雲。且道。火爐闊多少。峰雲。如古鏡闊。沙雲。老和尚腳跟未點地在。師雲。現成公案。古鏡本非火爐。打破籠羅。火爐即是古鏡。若非父子投機。爭見赤心片片。諸人作麼生會他道這老漢腳跟未點地在。如來寶杖親蹤迹。
舉。雲門示衆雲。爾若實未得個入頭處。叁世諸佛在爾腳跟下。一大藏教在爾舌頭上。且向葛藤處會取。師雲。崇甯土上加泥。敢道。直得沩山水牯。觸殺東海鯉魚。陝府鐵牛。吞卻嘉州大像。
舉。古者道。這一片田地。分付來多時也。我立地待爾構去。法眼雲。這一片田地。分付來多時也。我坐待爾構去。師雲。這一片田地。分付來多時也。我今日當衆慶忏。
舉。前寶壽問後寶壽。父母未生已前。那個是本來面目。後寶壽罔措。一日在市見二人相爭。有一人相勸雲。爾得恁麼無面目。壽遂大悟。師雲。築著磕著。當頭彰本地風光。應聲應色。直下無私毫透漏。還會他道得恁麼無面目麼。龍袖拂開全體現。
舉。南泉示衆雲。王老師自小養得一頭水牯牛。擬向溪東牧。不免食他國王水草。擬向溪西牧。亦不免食他國王水草。不如隨分納些。總不見得。師雲。和光順物與世同塵。不犯鋒铓收放自在。是南泉本分草料。山僧自小亦養得一頭水牯牛。有時孤峰獨立。有時鬧市縱橫。不論溪東溪西。一向破塵破的。且道。即今在什麼處著眼看。
舉。僧問鏡清。學人未達其源。乞師指示。清雲。是什麼源。僧雲。其源。清雲。若是其源。爭受指示。僧去後侍者問。適來是成褫伊否。清雲無。者雲。是不成褫伊否。清雲無。者雲。和尚尊意如何。清雲。一點水墨兩處成龍。師雲。鏡清具本分鉗錘。有作家爐[革+(備-人)]。正如明鏡當臺舉無遣照。雖則赴感應機。要且猶費葛藤。若是山僧。忽有問未達其源。對他是什麼源。待伊道其源。劈脊便棒。更有問是成褫伊否。無和尚尊意若何。劈脊便棒。非唯截斷衆流。亦乃光揚宗眼。還辨得出麼。
圓悟佛果禅師語錄卷第十六
圓悟佛果禅師語錄卷第十七
宋平江府虎丘山門人紹隆等編
拈古中
舉。德山小參示衆雲。老僧今夜不答話。問話者叁十棒。時有僧出禮拜。山便打。僧雲。某甲話也未問。因甚打某甲。山雲。爾甚處人。僧雲。新羅人。山雲。未跨船舷好與叁十棒。師雲。德山大似金輪聖王。寰中獨據四方八表無不順從。等閑布一敕施一令。直得草偃風行。若不是這僧。爭見殺活擒縱威德自在。法眼雲。大小德山。話作兩橛。圓明雲。大小德山。龍頭蛇尾。雪窦雲。德山握阃外威權。有當斷不斷不招其亂底劍。雖則直截單提各能扶豎。德山要且只扶得末後句。未扶得最初句在。且作麼生是德山最初句。大鵬欲展摩霄翅。誰顧崩騰六合雲。
舉。太原孚上座問鼓山。父母未生已前鼻孔在什麼處。山雲。即今生也鼻孔在什麼處。孚不肯乃雲。爾問我與爾道。鼓山問。父母未生已前鼻孔在什麼處。孚但搖扇而已。師雲。奇特因緣。須以奇特激發。殊勝大事。須以殊勝舉揚。雖然隱顯無差。其奈巧拙有異。或有問崇甯。父母未生已前鼻孔在什麼。只劈口便掌。
舉。臨濟入僧堂。兩堂首座齊下喝。僧問臨濟。還有賓主也無。濟雲。賓主曆然。師雲。正敕既行諸侯避道。
舉。沩山普請次靜版鳴。有一僧拍手呵呵大笑歸去。沩山雲。奇哉此是觀音入理之門。至晚問其僧。適來爾見什麼道理。僧雲。朝來未吃飯。聞版聲歡喜。沩山雲。賺殺人。鏡清雲。當時沩山有此一僧。鼓山雲。當時沩山無此一僧。師雲。這僧洪音大振。直得一千五百人善知識眼目定動。及乎勘證將來。卻打個背翻筋鬥。若不是沩山。爭見汗馬功高。後來道有此一僧只得一半。道無此一僧只得一半。今日板聲鍾聲魚聲鼓聲齊振。或有個拍手呵呵大笑。直向伊道。觀音菩薩來也。
舉。道吾與漸源至一家吊慰。源撫棺榇問吾雲。生耶死耶。道吾雲。生也不道死也不道。源雲。爲什麼不道。吾雲。不道不道。漸源網測。後來在一處聞誦觀音經。應以比丘身得度者。即現比丘身而爲說法。忽然大悟。師雲。道吾橫身爲物指出生死根源親到寶山。一問當面蹉卻。若不是金剛正性宿植根深。爭得向平田淺草蓦地回光。見得道吾著力相爲處。目作麼生是道吾著力相爲處。試請道看。
舉。僧問鏡清。新年頭還有佛法也無。清雲有。僧雲。如何是新年頭佛法。清雲。元正啓祚。僧雲。謝師答話。清雲。鏡清今日失利。又僧問明教。新年頭還有佛法也無。教雲無。僧雲。年年是好年。爲什麼卻無。教雲。張翁吃酒李翁醉。僧雲。老老大大龍頭蛇尾。教雲。明教今日失利。師雲。鏡清道有也失利。明教道無也失利。且道。淆訛在什麼處。若明得去。不妨識進退別休咎。始知一句下有分身之意。有出身之路。今日崇甯忽有人問。新年頭還有佛法也無。對他道。不在這兩頭。他或道。爲什麼如此。崇甯今日失利。且道。與古人是同是別。
舉。靈雲見桃華悟道頌。叁十年來尋劍客。幾回葉落又抽枝。自從一見桃華後。直至如今更不疑。玄沙雲。谛當甚谛當。敢保老兄未徹在。師雲。千鈞之弩不爲鼷鼠發機。靈雲既撥動天關。玄沙乃掀翻地軸。且道。那個是未徹處。具透關眼者試請辨看。
舉。遵布衲在藥山浴佛次。山雲。爾浴得這個。還浴得那個麼。遵雲。把將那個來。師雲。藥山問處闇隔重關。遵老答來一槌兩當。不可只守這一路也。或有問崇甯。只浴得這個。還浴得那個麼。提起杓子向伊道。何似生。
舉。古者道。護生須是殺。殺盡始安居。會得個中意。鐵船水上浮。師雲。且道。殺個什麼。殺衆生物命。凡夫見解殺六賊煩惱。座主見解。殺佛殺祖。大闡提人見解。衲僧分上畢竟殺個什麼。試定當看。
舉。世尊于一處安居。至自恣日文殊在會。迦葉問文殊。何處安居。文殊雲。今夏叁處安居。迦葉于是集衆白槌欲擯文殊。即見無量世界。一一界中有一一佛一一文殊一一迦葉。白槌欲擯文殊。世尊謂迦葉雲。汝今欲擯那個文殊。迦葉茫然。師雲。鍾不擊不響。鼓不打不鳴。迦葉既把斷要津。文殊乃十方坐斷。當時好一場佛事。放過一著。待釋迦老子道欲擯那個文殊。便與擊一槌。看他作麼生合殺。
舉。石室見僧來拈起柱杖雲。過去諸佛也恁麼。現在諸佛也恁麼。未來諸佛也恁麼。長沙雲。放下柱杖子。別通個消息來。師雲。石室置個問端。不妨孤峻。若非長沙。爭得投機。雖然只知恁麼。不知不恁麼。遂舉柱杖雲。過去諸佛不恁麼。現在諸佛不恁麼。未來諸佛不恁麼。或若總道放下柱杖子。我也知爾只是學語之流。生機處道將一句來。
舉。保壽開堂。叁聖推出一僧。壽便打。叁聖雲。恁麼爲人。非但瞎卻這僧眼。瞎卻鎮州一城人眼去在。保壽擲柱杖下座。師雲。保壽大似毒龍攪海。直得雨似傾盆。叁聖雖雷震青霄。焉助得威光一半。可中有個直下承當。非但瞎卻鎮州一城人眼。瞎卻天下人眼去在。
舉。傅大士雲。終日焚香擇火。不知身是道場。玄沙雲。終日焚香擇火。不知真個道場。師雲。終日焚香擇火。不知焚香擇火。
舉。僧問長慶。有問有答賓主曆然。無問無答時如何。慶雲。怕爛卻那。僧問睦州。有問有答賓主曆然。無問無答時如何。州雲。相逢盡道休官去。林下何曾見一人。師雲。若問崇甯。有問…
《026 圓悟佛果禅師語錄(宋 紹隆 等編)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…