..續本文上一頁當時翻筋鬥。未審此意如何。師雲。跳出金剛圈。吞過栗棘蓬。進雲。萬裏神光頂後相。只明這一段時節去也。師雲。方木逗圓孔。進雲。學人是直截根源。師雲。一任勃跳。師乃雲。此方緣盡他方顯化。此界身殁他界出現。大善知識以無邊虛空爲正體。以香水海不可說塵刹爲化境。以日月爲明燭。以形骸爲逆旅。以死生爲晝夜。其來也電光晃耀。其去也石火星飛。雖示世人有去有來。極其本體不動不變。所以南泉和尚昔爲馬大師作齋。問大衆雲。今日爲先師設齋。且道先師來麼。有底道。合取缽盂。有者道。真堂前更添一分食。蓋明此個不動不變至靈至妙。各有奇特處。要且只見錐頭利。不見鑿頭方。今日褒山圭公長老。爲佛眼和尚設齋。敢問大衆。佛眼和尚還來麼。有道得底試出來道看。若無不消一個普同供養。何故檐頭水滴滴相承五葉華。葉葉相付。且道綿綿不斷一句作麼生道。祖月淩空圓勝智。何山松柏不青青。

　　檀越請。升座。僧問。祖師門下水泄不通。明眼人前固難啓口。未審和尚如何爲人。師雲。無孔鐵錘當面擲。進雲。劍閣路雖險。夜行人更多。師雲。捉敗這漢。進雲。收得安南又憂塞北。師雲。腦後添一只。問聲前一句非聖不傳。未曾親近如隔大千。如何是聲前一句。師雲。咭嘹舌頭。進雲。如大火聚近之燎卻面門。又如何親近。師雲。只得瞻之仰之。進雲。爭奈推倒嘉州大像。倒騎陝府鐵牛。師雲。孟八郎漢。師乃雲。心不是佛。心與佛俱非。智不是道。智與道俱遣。到這裏金屑雖貴落眼成翳。珍食雖美難中飽人。若是向上人。須知向上事。若于向上提持去也。威音已前空劫那畔不恁麼。至于毗婆屍佛娑竭陀國不恁麼。靈山拈華迦葉微笑亦不恁麼。少林面壁神光斷臂亦不恁麼。何故。若使恁麼。彼此相鈍置。既不恁麼。又且如何舉唱。所以道。諸佛不出世。四十九年說。祖師不西來。少林有妙訣若人識祖佛當處便超越。上根利智千裏同風。一刀兩段聊聞舉著。徹骨徹髓剔起便行。隨處作主遇緣即宗。草偃風行全機獨露。正當恁麼時不依倚一物一句作麼生道。萬象之中長獨露。千峰頂上現全身。

　　僧複披剃謝恩罷。升座雲。天中之天。聖中之聖。處域中之大。超方外之尊。執寶箓以臨民。覆金輪而禦極。廓清六合停毒萬方。聿降綸言重興佛法。遂使普天釋子複換僧儀。歸本笏于裴相公。納冠簪于傅大士。重圓應真頂相。再披屈眴田衣。俄頃之間迫還舊觀。皇恩崇重倍萬丘山。草木之微雲何圖報。辄傾肝膽少出毫芒。大衆。先佛有頂[甯+頁]一機。如擊石火似閃電光。祖師有末後一句。吞栗棘蓬跳金剛圈。可以敵聖驚群。可以轉凡成聖。騰今現古蓋色騎聲。如今對衆拈來。不犯從前路布。還委悉麼。洪鈞妙力先天地。覆載恩歸大聖人。

　　上堂。僧問。選佛場開上根圓證。不昧當機如何指示。師雲。一超直入如來地。進雲。龐居士道。不昧本來人。請師高著眼。馬大師因什麼直下觑。師雲。頂門上有。進雲。居士道。一種沒弦琴。唯師彈得妙。馬大師直上觑。未審意旨如何。師雲。暗裏能抽骨。進雲。直上觑底是。直下觑底是。師雲。莫謗馬大師。進雲。爭奈龍袖拂開全體現。象王行處絕狐蹤。師雲。有龐居士證明。師乃雲。真妄窠窟生死根株。論其汗漫則千差。掬其趣向則一致。起唯法起滅唯法滅。起滅全真了無二致。所以道。叁界唯心萬法唯識。離心之外無別識境。楊岐又道。群靈一源假名爲佛。體竭形消而不變。金流樸散而常存。如此則亘古亘今不生不滅。羅籠不住呼喚不回。古聖不安排。至今無處所。且始終不變一句作麼生道。還委悉麼。不從千聖中傳得。透出威音更那邊。

　　楊安撫請。上堂。僧問。白雲生滿座。瑞氣擁禅堂。少室真消息。當機願舉揚。師雲。一舉千差同一照。進雲。一音清迅生潮舌。萬類聊聞道眼開。師雲。風行草偃。進雲。只如蘊定乾坤謀略。有蓋世英雄。具殺人刀秉活人劍。還有佛法道理也無。師雲有。進雲。如何是佛法道理。師雲。直是天下無敵。師乃雲。十虛融攝正眼洞明。八表升平圓機獨運。萬象不能藏覆。千聖無以擬倫。明明絕承當。曆曆無回互。見成是個大解脫門。有超宗越格底眼。具離見絕情底機。出沒于中往複同用。直得拈起也天回地轉。應須拱手歸降。放下也草偃風行。必合全身遠害。可以集衆福。可以滅諸殃。可以報君親。可以安邦國。全明一道神光。不落見聞知覺。正當恁麼時。收因結果一句作麼生道。萬裏江河歸有道。凱歌齊唱賀郎回。

　　劉宣教請。上堂。僧問。劍輪頂上飛大寶光。虎眼峰前豁開宗要。既是向上人。須明向上事。如何是向上事。師雲。坐卻舌頭。進雲。此猶是向下事。師雲。果然轉不得。進雲。直得蓋天蓋地底來。和尚向甚處出頭。師雲。且向千裏外立。進雲。爭奈觌面相呈毫發無間。師雲。已遭點額也。師乃雲。生平唯以此相知。促榻論心到極微。轉眼奄然今五載。人間空只想形儀。祖佛知見生死根源。萬世不移易一絲毫。千聖莫能窮趣向。其生也電光石火舉必全真。其滅也玉轉珠回通身無影。所以道。群靈一源假名爲佛。體竭形消而不滅。金流樸散而常存。于一現一切。而普該。于一切現一。而無刹不遍。同古同今契物契我。正體一如非生非滅。所以道。生滅去來本如來藏妙真如性。夫如是則生未嘗生。滅未嘗滅。去未嘗去。來未嘗來。都盧是個如來藏體真如正性。敢問。提舉中奉。即今在什麼處。還委悉麼。無生無住著。處處是全身。

　　上道。僧問。單拈獨弄。只貴眼辦手親。正按傍提。須是作家手段。棒喝交馳則且置。頂門一句事如何。師雲。倒行此令。進雲。蔣山門下不爲分外。師雲。分身兩處看。進雲。學人更向上行時如何。師雲。且只向下問。進雲。任大也須從地起。更高爭奈有天何。師雲。過。師乃雲。目擊塵塵刹刹。同居華藏海中。頂門密密堂堂。渾是無生法忍。拈一莖草現丈六身。吹一布毛傳正法眼。離無離有絕聖絕凡。八字打開分明顯示了也。若委悉得去。遂舉拂子雲。東方妙喜世界。不離個裏。西方極樂世界。亦不離個裏。上方兜率世界。亦不離個裏。如是則一處通。千處百處一時通。一處圓。千處百處一時圓。且不離本有一句作麼生道。閻浮樹下親修處。九品蓮中妙果圓。

　　開聖節上堂雲。頂天履地共荷皇恩。含齒戴發均承帝力。神霄降慶真主示生。傾萬國丹心。祝一人聖壽。當陽有路萬派朝宗。一句無私辄輸肝膽。還委悉麼。大明齊北極。聖壽等南山。

　　散聖節上堂雲。神霄真人降駕。長生帝君禦極。神靈開旦夷夏欽風。萬瑞鹹臻千靈擁祐。布義軒無私之政。追盤娲太古之風。萬國赤子歌謠。八表昆蟲鼓舞。福流千界慶集一人。林下禅人如何圖報。共持清淨無爲化。仰祝吾皇億萬春。

　　寶公生日上堂雲。悲智種中圓證。四生海裏橫身。圓如明月珠。快似金剛劍。一向恁麼去。千人萬人乃至無窮億人。羅籠他不住。及至恁麼來。千人萬人乃至無窮億人。盡承他庥蔭。赈濟四生舒卷九有。或現十二面。或現百億身。鷹爪中露受生機。屈膝處示涅槃相。此猶是應機接物隨方逐圓時節。若論本分提持。坐斷異同不通凡聖。直得釋迦彌勒飲氣吞聲。文殊普賢亡鋒結舌。且利物應機一句作麼生道。杖頭湧出金剛劍。四生九有示津梁。

　　上堂雲。壁立千仞處。攢華簇錦。平田淺草裏。劍戟縱橫。欲提持向上那邊事。直下無啓口處。始欲卷而懷之。又乃文彩已彰。正當恁麼時如何。要識他家全意氣。叁千裏外絕淆訛。

　　上堂雲。薩怛阿竭二千年前費分疏。摩醯首羅一眼頂門先漏逗。有轉變識機。宜到這裏。如虎戴角骨。碌錐守窠臼。于個中似龜負圖。直須自悟自修。切忌依他作解。所以道。有一句子。堪與祖佛爲師。有一句子。堪與人天爲師有一句子。自救不了。只如截斷衆流不落叁句。又且如何。還委悉麼。言下未開千聖眼。鋒前已泄法王機。

　　錢運使請。上堂。僧問。北山天下呼禅窟。大冶洪爐烹祖佛。玲珑八面有誰知。一句當機露風骨。忽遇其中人來時如何。師雲。倚著一邊去。進雲。恁麼則五鳳樓前聽玉漏。須彌頂上擊金鍾。師雲。足下雲生。進雲。依低處平之有余。高高處觀之不足。師雲。胸襟流出一句作麼生道。進雲。觌面相逢更無回互。師雲。朝議與你作證。師乃雲。祖佛頂[甯+頁]上。單提本分宗乘。萬機不到處。宣布正法眼藏。明明絕回互。曆曆無邊表。一句坐斷千差。一言朝宗萬派。是佛非佛向上向下。權實照用卷舒擒縱。一時拈卻。直得淨裸裸赤灑灑。人人常光現前。處處壁立萬仞。所以道。一切法不生。一切法不滅。若能如是解。諸佛常現前。不唯諸佛現前。乃至一切有情無情。盡無邊香水海。過現未來。湛然凝寂不變不異。交光相羅如寶絲網。諸人還見麼。須知此一段事。有如是奇特相。有如是解脫力。敢問大衆。且過往八孺人。承個什麼功力。還委悉麼。國土動搖迎勢至。寶華彌滿送觀音。

　　叁月望日。上堂雲。華殘雨過已度韶光。風暖雲凝將臨夏景。不逐四時凋變。隨例七八五分。更或削迹吞聲。未免牽藤引蔓。百草頭上則且置。腳下泥深一句作麼生道。春日晴黃莺鳴。

　　結夏上堂雲。築著磕著。立卓縱橫。或纖或洪。遍界十身調禦。不踐青草豈冒紅盡。且放下一句作麼生道。拗折柱杖子。高挂舊瓶盂。複雲。塵塵刹刹自家風。不在瞻嘗聽嗅中。既爾結將布袋口。直須牢把主人公。

　　結夏請上堂雲。豁開戶牖當軒者。誰無面目可見。遍界不藏。無形相可睹。全機獨用。以無面目而諸相曆然。以無形相而十身具足。解脫門廣啓。選佛場宏開。作不可思議功勳。成無量殊勝奇特。直得一爲無量無量爲一。小中現大大中現小。坐微塵裏轉大*輪。獨未是衲僧本分事。于中若得桶底子脫五色線斷。目前無法心外無機。則圓融一切無有所爲。成就諸法全體顯現。且正當恁麼時。不落功勳一句作麼生道。叁尺龍泉光照膽。萬人叢裏奪高標。

　　峽州東山。馳法嗣書到。上堂雲。靈山會上千…

《026　圓悟佛果禅師語錄(宋　紹隆　等編)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…