..續本文上一頁手空遲疑。
複曰。此一曲不是金石絲竹。亦非匏土革木。聞而不聞。睹而莫睹。未審是甚曲調。看取風雲會合時。五湖必有知音者。
上堂。夫玄道者。不可以設功得。聖智者。不可以有心知。真谛者。不可以存我會。至功者。不可以營事爲。古人一期。應病與藥。則不可。若是丈夫漢。出則經濟天下。不出。則卷而懷之。爾若一向聲和響順。我則排斥諸方。爾若示現酒肆淫坊。我則孤峰獨宿。且道。甚處是黃龍爲人眼。
上堂。新雷已發。杜宇未啼。嶺雲澹澹。岸草萋萋。金烏出海。玉兔沈西。或聞或見。誰悟誰迷。盧老不知何處去。空傳衣缽在曹溪。
上堂。見見之時。見非是見。見猶離見。見不能及。還有轉身處也無。若能轉得。目前無阇梨。座上無老僧。若也轉不得。莫將閑學解。埋沒祖師心。珍重。
上堂。江月照松風吹。永夜清宵何所爲。佛性戒珠心地印。霧露雲霞體上衣。只如雲霞消散後。體在什麼處。良久曰。雪寒。歸堂向火。
上堂。一切智通無障礙。山河石壁穿過人。不知不是神通妙用。亦非他術。自是汝諸人。尋常用底。因甚卻道會與不會。只爲情存勝負。不脫見聞。見聞瞥起。如水裏月。二彼相因。便成異法。如今欲要易會。應是從前活業盡底。與爾滌除。直待千眼頓開。恁時始與諸人相見。
上堂。凡所有相。皆是虛妄。還見法堂麼。若見則心外有法。若不見。則眼損。別作麼生會。良久曰。擔取詩書歸舊隱。野花啼鳥一般春。
上堂。僧問。大海有珠求不得。黃龍颔下乞師分。師曰。人平不語。水平不流。僧曰。莫即者個。爲當別有。師曰。一言不中。千言不用。僧曰。茫茫宇宙人無數。獨有胡僧笑點頭。師曰。龍峰絕頂。也須親到始得。
複曰。佛法至論。非辨口利詞之所爲。非神通修證之所得。直饒盡乾坤大地。都作一問來。只贏得一場戲論。去道轉遠。祖師西來。只要直指人心。見性成佛。不立文字。乃至叁乘十二分教。如將黃葉作金錢。權止小兒啼哭。大道本來空寂。不用安排。圓湛十虛。甯有方所。而今不了。只爲目前鑒覺。明昧兩岐。如是聽不出聲。見不超色。如斯過患。實可憐生。殊不覺知。認賊爲子。是故參玄高士。到者裏。直須自看。從上來事。合作麼生。畢竟將何敵他生死。勿以妄想分別之心。衷私裁斷。以當平生。將爲究竟。他時異日。臨命終時。心識忙亂。無本可據。悔將何及。何如便向者裏。立地構去。不用絲毫氣力。一彈指間。便能超越毗盧華藏妙莊嚴海。乃至舉足下足。盡是文殊普賢大人境界。豈不慶快平生。爲大丈夫之志。況此門中。盡是諸人本有之事。不因修證。不從人得。快須薦取。脫卻根塵。盡未來際。一得永得。更無退失。若能如是。可謂圓頂方袍。續佛壽命。若不然者。無有是處。
長沙安撫謝通議。請。就北禅升座。
師上堂。拈香罷。遂趺坐僧問。即心即佛。今時未入玄微。非心非佛。猶是指蹤。極則向上一路。千聖不傳。和尚今日。如何爲人。師曰。雲從龍風從虎。僧曰。恁麼則龍得水時添意氣。虎逢山處長威獰。師曰。須信壺中日月長。僧曰。一氣不言含有象。萬靈何處謝無私。師曰。逢人不得錯舉僧問。從上諸聖。爲什麼不到者裏。師曰。者裏是什麼所在。僧曰。恁麼則卷起簾來見天下。師曰。天下事作麼生。僧無語。師曰。只知其一。不知其二僧問。昔日李翺登藥峤。雲在青天水在瓶。今日通議臨寶座。乞師一句定宗乘。師曰。潭上無風浪自平。僧曰。還有承當處也無。師曰。爾作麼生承當。僧曰。金烏迥出青霄外。玉兔輝時四海清。師曰。不如退後看。僧曰。大衆證明。學人禮謝。
師曰。祖師之道。非形器可觀。非識情可測。一問一答。皆是法之供養。實際理中。未爲究竟。至于叁乘十二分教。還同說食。示人食味。既因他說其食。要在自己親嘗。既自親嘗。便能了知其味。是甘是辛。是鹹是淡。達磨西來。直指人心。見性成佛。亦複如是。真性既因文字而顯。其性要在自己親見。若能親見。便能了知目前。是真是妄。是生是死。既能了知真妄生死。返觀一切語言文字。皆是表顯之說。都無實義。如今不了。病在甚處。病在見聞覺知。爲不如實。知真際所詣。認此見聞覺知。爲自所見。殊不知。此見聞覺知。皆因前塵而有分別。若無前塵境界。即此見聞覺知。還同龜毛兔角。並無所歸。既無所歸。便成流浪。既成流浪。則念念遷謝。新新不停。如火成灰。漸漸消殒。殒士不息。決定此身。終從變滅。是故死此生彼。死彼生此。生生死死。死死生生。隨業受報。六道四生。改頭換面。有形無形。四足兩足。多足無足。如是受生。如是受報。如汲井輪。互爲高下。諸仁者。當此之時。合作麼生支准。既爲大丈夫。須知有大丈夫事。既知有大丈夫事。當何曉會。還有會處麼。若無會處。黃龍今日。不免生風起浪。鼓桌揚帆。乃舉拂子曰。看。唯有堅密身。一切塵中現。還見得麼。拂子是塵。堅密身。在什麼處。若向者裏見得。微塵諸佛。百千叁昧。彈指之間。一時明了。便能入水不溺。入火不燒。一爲無量。無量爲一。小中現大。大中現小。乃至天堂地獄。虎穴魔宮。月下風前。淫坊酒肆。盡是諸人安身立命。若能如是。可謂大丈夫事。善能出生入死。得大自在。若轉未得。鶴胫自長。凫胫自短。
室中垂問代答。
師有時問僧。鯨波浩渺。魚龍爭威。作麼生揚帆舉桌。憎無對。代曰。某甲只管看。又代曰。入水見長人。
或問。舉一明叁。知音不來。叁十年後。別換條章。代曰。莫教屈著。
一日問僧。麒麟不是瑞。鸑鷟不爲靈。四海晏清。誰人入貢。代曰。得人一牛。還人一馬。
又問僧。把定乾坤。眼滿口道。不得辨宮商底。是什麼人。代曰。不惜身命者。
或時問。塵中不染丈大兒。猶是負入不負出。如何得不傷物義去。代曰。平出。一日問僧。瞻之在前。忽焉在後。爾道。甚物得恁麼難辨。爾若辨得。禍不入慎家之門。若辨不得。黃龍今日。死中得活。代曰。是甚閑。又代曰。若要即道。
有時問。不得春風花不開。爾還識得也未。代曰。知。又代曰。種禾應不生豆苗。
或時問。塵無自性。攬真成立。作麼生是成立底事。乃舉拂子曰。微塵諸佛。百千叁昧。盡在者裏。不如悟去好。還有人悟得麼。代曰。負命者上鈎。又代曰。過。
問僧。十方無壁落。四面亦無門。灌溪老。出氣不得。何不向火焰裏相見。代曰。笑我者多。
有時問。遇明即翳。不恁麼時。精粗難分。須知有人驚人底句。代曰。叁日後看。
或時問。瑞雪應豐年。金飙變衰草。于佛法中。作麼生辨得失。代曰。愁人知夜長。
又問。一舉兩當。不用蓋覆。有不甘底。出來道看。代曰。合到某甲。
有時問。一舉不再說。家富小兒嬌。向摘楊花處。通個消息來。代曰。不因一事。難長一智。
或時問。謀臣如雨。猛將如雲。畫戟門前。若爲舉令。代曰。符印在手。
又問。張羅設幔。水泄不通。爾道。飛禽走獸。落在甚處。代曰。也知出身早。
問。一葉落天下秋。觑破衲僧眼。佛殿入燈籠。是第幾機。代曰。力得不如逢時。
一日問僧。內視不已見。返聽莫我聞。合作麼生辨。代曰。一回舉著一回新。
又問。橫該一句。則從爾道。爲什麼春行秋令。僧提起坐具曰。爭奈者個何。師曰。比擬張麟。兔亦不遇。代曰。具眼。
有時問。撥塵見佛。也不分外。更若揮劍。十字街頭。甯無一個半個。代曰。有頭無尾得人憎。
或問。紐半破叁。挂向壁上。我共爾平展。致取一問來。代曰。何必。
又問。大智非名。真空絕迹。若教明破。恐不是好人。代曰。不可相辜負去也。
有時問。佛法不用學。觸目生清風。常徒之見。作麼生舉。代曰。爭怪得某甲。又代曰。龍頭蛇尾。
或問。若在繩墨裏。即縛殺爾。若在繩墨外。即走殺爾。不離者裏。試辨白看。代曰。便請。
又問。雲月宛然同。溪山還有異。拈卻當陽底。向甚處定奪。代曰。一箭落雙雕。
有時問。如我按指。海印發光。山河大地。甚處得來。代曰。一個早多。又代曰。爭諱得。
問僧。南來北往。且從爾。拄杖頭上。爲甚靠倒玄沙老子。代曰。拂袖便出。
或問。風不來樹不動。奔流度刃底眼。略請相見。代曰。念某甲年老。
有時問。四大海水。在爾頭上。須彌山在爾腳底。窮鱗羽族。甚處藏身。代曰。爭塞得人口。
問僧。運籌帷幄。要定封疆。列士分茅。若爲區別。代曰。百草頭上。
或問。薰莸同器。水乳共壺。向垂手中。作麼生辨。代曰。善財拄杖子。
有時問。海裏使風山上船。古人爲什麼。跳不出。代曰。難作大人相。
或問。眼光爍處。頭頭漏泄。拈卻淨瓶。眼在什麼處。代曰。佛法身心何在。
又曰。臨崖不損人。蓋是本分。雪峰道底。留在別時。代曰。某甲不曾錯怪人。
問僧。不是心。不是佛。不是物。古人道了。不要。還我第一籌來。代曰。也是。
複問。爾道也是。又作麼生。代曰。子不譚父德。
或問。口只堪吃飯。明眼衲僧。不知氣息。代曰。不敢分外。
有時問。識機宜。辨星鬥。過在什麼處。代曰。洎作過中會。
又問。悔不慎當初。也是賊過後張弓。代曰。略無些子。
或問。舉意便知有。什麼人委悉。代曰。傍觀者。
問僧。門裏出身。過在時人。身裏出門。時人勿過。何似生。代曰。難爲笑怪。又代曰。關。
或問。荊棘不生。爲什麼難長棟梁材。代曰。以己方人。複問。不要分外。子細點檢。代曰。仁義道中。
有時見僧入來。恰值黃龍長老不在。僧曰。抱贓叫屈。師曰。了。僧擬議。師以拂子打出。
或問。明暗不分。我也知。爾親不溺一句。作麼生。代曰。前來猶自可。
又問。遇賤則貴。什麼物恁麼來。代曰。須到如此。又代曰。噫。
一日見僧曰。我今日。口挂在壁上。僧曰。作賊人心虛。師打一拂子。僧曰。謝和尚重重相爲。師…
《021 寶覺祖心禅師語錄(侍者 子和 錄)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…