黃龍慧南禅師語錄(黃龍四家語錄第一)
黃龍四家語錄序。
言而足。終日言而盡道。言而不足。終日言而盡物。足與不足。二理俱墮。而世豈識之哉。粵有黃龍四世孫惠泉禅師。手錄積翠晦堂死心超宗四家語錄。俾予爲序。夫四大士者。大江之西。禅宗之有光焰者也。或傳馬祖後身。或拒大沩師席。或雷電影響隨聲。或六根勝熱不壞真風道譽。天下仰之。機鋒一觸。瓶寫萬偈。如大空谷應無余聲。如大圓鑒照無余影。編珠織貝。散落人間。雲堂月窗。萬口稱誦。隨量小大。鹹有所得。斯言也。謂之盡物可乎。要之盡物盡道。聞者自薦耳。中有所謂終日言而未嘗言者。又非剝皮折骨之所能書也。然則泉師之編次問答。是耶非耶。以之爲是。則毗盧藏中。有大經卷。而文字本不立。以之爲非。則屍居龍見。淵默雷聲。而音容本不忘。是之與非。特未定也。唯解是理。有說無說。皆是真如。未解是理。有說無說。皆墮邪見。由是知惠泉之心。即四師之心也。惠泉之見。即四師之見也。甲乙其說。用示方來。以廣四師利物之仁。由音聲入。不啬一已。以傳四師行道之惠。真祖師西來之本意也。坐進此道者。試以此文評之。
紹興十一年。叁月五日。秀人錢密序。
黃龍南禅師語錄。
師初住同安崇勝禅院。開堂日。宣疏罷。師拈香雲。此一炷香。爲。今上皇帝聖壽無窮。
又拈香雲。此爲知軍郎中文武采僚。資延福壽。次爲國界安甯。*輪常轉。
又拈香雲。大衆且道。此一炷香。當爲何人。多少人蔔度。未知落處。今日爲湖南慈明禅師。一炷爇卻。令教充遍天下叢林。與一切衲僧。爲災爲禍去。
維那白槌去。法筵龍象衆。當觀第一義。
師噫雲。好個第一義。幸自完全。剛被維那打作兩橛。還有人接續得麼。遂左右顧視大衆。乃雲。若接續不得。同安今日。拈頭作尾。拈尾作頭去也。有問話者。切須著眼。
時有僧問。寶座已登于鳳嶺。宗風演唱嗣何人。師畫一圓相。
進雲。石霜一派迸入江西也。師雲。杲日當天。盲人摸地。
問如何是同安境。師雲。看不得。
進雲。如何是境中人。師雲無面目。
問作家不啐啄。啐啄不作家。大衆臨筵。請師作家相見。師垂下一足。
進雲。焰裏尋飛雪。水下火燒天。師乃收足。
進雲。大衆證明真善知識。師雲。同安不著便。阇梨亦不著便。
進雲。此由是兩家共用。掣鼓奪旗事作麼生。師擲下拂子。
師乃雲。未登此座。一事也無。才登此座。便有許多問答。敢問大衆。只如一問一答。還當宗乘也無。若言當去。一大藏教。豈無問答。爲什麼道。教外別行。傳上根輩。若言不當。適來許多問答。圖個什麼。行腳人當自開眼。勿使後悔。若論此事。非神通修證之能到。非多聞智慧之所談。叁世諸佛。只言自知。一大藏教诠注不及。是故靈山會上。百千萬衆。獨許迦葉親聞。黃梅七百高僧。衣缽分付行者。豈是汝等。貪淫愚執勝負爲能。夫出家者。須禀丈夫決烈之志。截斷兩頭。歸家穩坐。然後大開門戶。運出自已家財。接待往來。赈濟孤露。方有少分報佛深恩。若不然者。無有是處。以拂子擊禅床下座。乃布謝。
歲旦上堂。僧問。不求諸聖。不重已靈。未是衲僧分上事。如何是衲僧分上事。師雲。叁十年來。罕逢此問。
進雲。恁麼則辜負諸聖去也。師雲。話也未答。何言辜負。僧撫掌一下。師雲。吽。放過即不可。
師乃雲。四象推移。終而複始。二儀交泰九屬茲辰。俗谛紛纭。各敘往來之禮。真如境界。且非新舊之殊。何故。豈不見道。一念普觀無量劫。無去無來亦無住。既絕去來。有何新舊。既非新舊。又何須拜賀。特地往來。但能一念常寂。自然叁際杳忘。何去來之可拘。何新舊之可問。故雲。如是了知叁世事。超諸方便成十力。良久雲。如斯舉唱。人人盡知。破二作叁。能有幾個。何故。時人只解順風使帆。不解逆風把柂。擊禅床下座。
上堂雲。冬至寒食一百五。即不問。諸上座。半夜穿針一句。作麼生道。若人道得。還我第一籌來。若道不得。彼此失利。下座。
上堂雲。法身無相。應物現形。般若無知。隨緣即照。遂豎起拂子雲。拂子豎起。謂之法身。豈不是應物現形。拂子橫來。謂之般若。豈不是隨緣即照。乃呵呵大笑。忽有人出來搊住。同安唾一唾。掴一掴。掀倒禅床。拽向階下去。也怪他不得。如今既無如是咬豬狗底腳手。同安卻倒行此令去也。下座。
上堂集衆。良久雲。嘉魚在深處。幽鳥立多時。擊禅床下座。
上堂雲。今日四月八。我佛降生之日。天下精藍。皆悉浴佛。記得。遵布衲在藥山會裏。充殿主。浴佛之次。藥山問。汝只浴得這個。還浴得那個麼。遵雲。把將那個來。藥山便休。師雲。古人隨時一言半句。亦無巧妙。今人用盡心力安排。終不到他境界。衆中商量或雲。這個是銅像。那個是法身。銅像有形。可以洗滌。法身無相。如何洗得。藥山只知其一。不知其二。被遵公倒靠。直得口似匾檐。不勝[忏-千+麼][忏-千+羅]。又雲。古聖垂問。只要驗人。問汝那個。便道把將那個來。正是隨聲逐色。咬他言句。上他绻缋。藥山見伊不會。所以便休。又道。藥山與麼來。早是無事起事。好肉上剜瘡。遵公不見來病。卻向灸瘡瘢上更著艾焦。有雲。古人得了。逢場作戲。無可不可。何高何低。彼此知有。自是後人強生分別。師雲。如前所解。蓋不遇人。一失其源。迷而不複。所以只憑誠心。思量計較。以當宗乘。殊不知。有作思惟。從有心起。用此思惟。辨于佛境。如取螢火燒須彌山。縱經塵劫。終不能著。是故行腳高人。切須自看。從上來事。合作麼生。畢竟將何敵他生死。勿以少許浮粗識見。自作障礙。佛法不是這個道理。同安今日不避口業。與諸人說破。此二尊宿。一出一入。未見輪贏。叁十年後。不得錯舉。下座。
聖節上堂雲。今日。皇帝降誕之辰。率土普天祝延聖壽。即不無。諸仁者。還識王子也未。若人識得。盡十方微塵刹土。皆屬上座。更非他物。便坐涅槃城裏。端拱無爲。統叁界以爲家。作四生之依怙。若也未識。佛殿裏燒香。叁門頭合掌。下座。
上堂。因僧馳書。遂舉思和尚。令石頭馳書。上南嶽讓和尚。即雲。回來與汝個鈍斧子住山去。石頭到讓和尚處。未達書便問。不求諸聖。不重已靈時如何。讓雲。子問太高生。何不向下問。石頭雲。乍可永劫受輪回。不從諸聖求解脫。讓和尚不對。石頭乃回。思和尚問。子去未久。書得達否。石頭雲。信亦不通。書亦不達。思和尚雲。何故。石頭舉前話。複雲。去日蒙和尚。許個鈍斧子住山。即今便請。思和尚垂下一足。石頭便禮拜。去入南嶽住山。師雲。石頭馳書。今古共聞。後人不善宗由。罕能提唱。致使水乳不辨。玉石不分。同安今日擗破一半。布施大衆。石頭雖然善能馳達。不辱宗風。其奈逞俊太忙。不知落節。既是落節。回來因甚卻得鈍斧子住山。若這裏見得。非唯住山。盡十方世界。塵塵刹刹。虎穴魔宮。皆是住處。若也未見。敢保諸人未有安身立命處。下座。
上堂。舉雲門大師雲。平地上死人無數。過得荊棘林者是好手。乃拈起拂子雲。大衆。若喚作拂子。正是平地上死人。若不喚作拂子。未透得荊棘林在。擊禅床。下座。
上堂。喝一喝雲。盡大地被同安一喝。瓦解冰消。汝等諸人。向什麼處。著衣吃飯。若未得個著衣吃飯處。須得個著衣吃飯處。若識得個著衣吃飯處。識取鼻孔好。下座。
上堂雲。洪波浩渺。白浪滔天。截流到岸之人。端然忘慮。短桌孤舟之客。進退攢眉。且道。風恬浪靜一句。作麼生道。還有人道得麼。若無人道得。同安布施汝等諸人。良久雲。漁人閑自唱。樵者獨高歌。下座。
遷住歸宗語錄。
師初入寺。上堂雲。歸宗上寺。是大禅河。既是禅河。豈無釣客。莫有問話者麼。良久無人問。師乃去。頭角住多無獬豸。羽毛雖衆少鴛鴦。夫微妙大法身。故聽而不聞。視而不見矣。清淨無師智。豈思而得。學而能哉。然不有提唱。孰辨宗由。不有問答。孰明邪正。如今長老升堂提唱。衆中又無人問。既無人問。亦無答者。宗由邪正若爲明辨。若有人辨得邪正。出來推倒禅床。喝散大衆。心與衲僧出氣。若辨不得。來年更有新條在。惱亂春風卒未休。下座。
上堂雲。摩尼在掌。隨衆色以分輝。寶月當空。逐千江而現影。諸仁者。一問一答。一棒一喝。是光影。一明一暗。一擒一縱。是光影。山河大地是光影。日月星辰是光影。叁世諸佛一大藏教。乃至諸大祖師。天下老和尚。門庭敲磕。千差萬別。俱爲光影。且道何者是珠。何者是月。若也不識珠之與月。念言念句。認光認影。猶如入海算沙。磨磚作鏡。希其數而欲其明。萬不可得。豈不見道。若也廣尋文義。猶如鏡裏求形。更乃息念觀空。大似水中捉月。衲僧到此。須有轉身一路。若也轉得。列開捏聚。無非大事現前。七縱八橫。更無少剩之法。若轉不得。布袋裏老鴉。雖活如死。某山野常人。素無識見。昨蒙本郡殿丞判官秘書。特垂見召。然部封之下。不敢不來。方始及門。便有歸宗之命。進退循省。深益厚顔。此乃殿丞判官。曩承佛記。示作王臣。常于布政之余。寅奉覺雄之教。欲使慧風與堯風並扇。庶佛日與舜日同明。苟非存意于生靈。何以盡心之如此。是日又蒙朝蓋光臨法筵。始卒成褫。良增榮荷。昔日裴相國位居廊廟。黃檗受知。韓文公名重當年。大巅得主。以今況古。有何異哉。更欲多談。恐煩觀聽。下座。
上堂雲。盡令提綱。不通凡聖。放一線道。有個商量。逐拈起拄杖雲。即今拄杖豎也。十方世界一時豎。又橫拄杖雲。即今拄杖橫也。十方世界一時橫。何也。不見道。極小同大。忘絕境界。極大同小。不見邊表。卓拄杖。下座。
提刑入山升座。僧問。提刑朝蓋。遠詣法筵。向上宗乘。乞師一訣。師雲。一字幞頭尖檐帽子。
進雲。非但提刑承此善。學人禮拜謝師恩。師雲。拽脫你脫…
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